આઈન્સ્ટાઇન અવતરણ - તેજસ્વી વૈજ્ .ાનિકની દુનિયાને સ્પર્શવાની આ એક સરસ તક છે. આ બધા વધુ રસપ્રદ છે કારણ કે આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન ઇતિહાસના સૌથી પ્રખ્યાત અને ઓળખી શકાય તેવા વૈજ્ .ાનિક છે.
માર્ગ દ્વારા, આઈન્સ્ટાઇનના જીવનની રસપ્રદ વાતો પર ધ્યાન આપો. ત્યાં તમને ઘણી રમુજી અને અસામાન્ય પરિસ્થિતિઓ મળશે જે આઈન્સ્ટાઇન સાથે તેમના જીવનભર બન્યું હતું.
અહીં અમે આઈન્સ્ટાઇનના ખૂબ જ રસપ્રદ અવતરણો, એફોરિઝમ્સ અને નિવેદનો એકત્રિત કર્યા છે. અમે આશા રાખીએ છીએ કે તમે ફક્ત મહાન વૈજ્ .ાનિકના thoughtsંડા વિચારોથી જ લાભ મેળવી શકશો નહીં, પરંતુ તેના પ્રખ્યાત રમૂજની પણ પ્રશંસા કરી શકશો.
તેથી, અહીં આઈન્સ્ટાઇન અવતરણ પસંદ કરવામાં આવ્યા છે.
***
તમે બધા સરળ લાગે છે? હા, તે સરળ છે. પણ જરાય નહીં.
***
કોઈપણ કે જેણે તેના મજૂરીના પરિણામો તાત્કાલિક જોવા માંગે છે, તેણે જૂતા બનાવનારાઓ પાસે જવું જોઈએ.
***
થિયરી એ છે જ્યારે બધું જાણીતું છે, પરંતુ કંઈ કામ કરતું નથી. પ્રેક્ટિસ ત્યારે થાય છે જ્યારે બધું કાર્ય કરે છે, પરંતુ શા માટે તે કોઈને ખબર નથી. અમે થિયરી અને પ્રેક્ટિસને જોડીએ છીએ: કંઇ કામ કરતું નથી ... અને શા માટે કોઈ જાણતું નથી!
***
ફક્ત બે અનંત વસ્તુઓ છે: બ્રહ્માંડ અને મૂર્ખતા. હું છતાં બ્રહ્માંડ વિશે ખાતરી નથી.
***
દરેક જણ જાણે છે કે આ અશક્ય છે. પરંતુ અહીં એક ઇગ્નોરમસ આવે છે જે આ જાણતો નથી - તે તે છે જેણે શોધ કરી.
***
પુરુષો બદલાશે એવી આશાએ મહિલાઓ લગ્ન કરે છે. મહિલાઓ ક્યારેય બદલાશે નહીં એવી આશાએ પુરુષો લગ્ન કરે છે. બંને નિરાશ છે.
***
સામાન્ય જ્ senseાન એ અ ofાર વર્ષની વયે પ્રાપ્ત પૂર્વગ્રહોનો સંગ્રહ છે.
***
અસ્પષ્ટ લક્ષ્યો સાથે પરફેક્ટ અર્થ એ આપણા સમયની લાક્ષણિકતા છે.
***
આઈન્સ્ટાઈનના નીચે આપેલા અવતરણ આવશ્યકપણે ઓકમના રેઝર સિદ્ધાંતની રચના છે:
બને ત્યાં સુધી બધું સરળ બનાવવું જોઈએ. પરંતુ વધુ કંઈ નથી.
***
મને ખબર નથી કે ત્રીજા વિશ્વ યુદ્ધ કયા પ્રકારનાં હથિયાર સાથે લડવામાં આવશે, પરંતુ ચોથું - લાકડીઓ અને પત્થરો સાથે.
***
માત્ર એક મૂર્ખને ઓર્ડરની જરૂર હોય છે - પ્રતિભા અંધાધૂંધી પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે.
***
જીવન જીવવાની માત્ર બે રીત છે. પ્રથમ એ છે કે ચમત્કારોનું અસ્તિત્વ નથી. બીજો - જાણે આસપાસ ફક્ત ચમત્કારો જ હોય.
***
શિક્ષણ એ છે જે તમે શાળામાં શીખ્યા તે બધું ભૂલી ગયા પછી રહે છે.
***
દોસ્તોવ્સ્કીએ મને કોઈપણ વૈજ્ .ાનિક વિચારક કરતાં, ગૌસથી વધુ આપ્યા.
***
આપણે બધા પ્રતિભાશાળી છીએ. પરંતુ જો તમે માછલીને ઝાડ પર ચ climbવાની ક્ષમતા દ્વારા ન્યાય કરો છો, તો તે પોતાને મૂર્ખ માનતા, આખું જીવન જીવે છે.
***
જે લોકો વાહિયાત પ્રયાસો કરે છે તે જ અશક્યને પ્રાપ્ત કરી શકે છે.
***
મારી ખ્યાતિ જેટલી વધુ, હું વધુ નિસ્તેજ બનીશ; અને આ નિouશંકપણે સામાન્ય નિયમ છે.
***
કલ્પના એ જ્ઞાન કરતા વધારે મહત્વ નું છે. જ્ledgeાન મર્યાદિત છે, જ્યારે કલ્પના આખા વિશ્વમાં ફેલાયેલી છે, પ્રગતિને ઉત્તેજીત કરે છે.
***
તમે ક્યારેય સમસ્યા હલ નહીં કરશો જો તમે તે જ બનાવશો જેમણે તેને બનાવ્યું છે.
***
જો સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતની પુષ્ટિ થાય, તો જર્મન કહેશે કે હું જર્મન છું, અને ફ્રેન્ચ - કે હું વિશ્વનો નાગરિક છું; પરંતુ જો મારો સિદ્ધાંત ખોટો છે, તો ફ્રેન્ચ મને જર્મન અને જર્મનોને યહૂદી જાહેર કરશે.
***
ગણિત એ નાક દ્વારા પોતાને જીવી કરવાનો એકમાત્ર સંપૂર્ણ માર્ગ છે.
***
મારા સત્તાના વિરોધ સામે મને સજા કરવા માટે, ભાગ્યએ મને એક અધિકારી બનાવ્યો.
***
સંબંધીઓ વિશે ઘણું કહેવાનું છે ... અને તે કહેવું આવશ્યક છે, કારણ કે તમે છાપતા નથી.
***
સંપૂર્ણ અસ્પષ્ટ ભારતીય લો. શું તેનો જીવનનો અનુભવ સરેરાશ સંસ્કારી વ્યક્તિના અનુભવ કરતા ઓછો સમૃદ્ધ અને ઓછો ખુશ હશે? મને એવું નથી લાગતું. Meaningંડો અર્થ એ છે કે તમામ સંસ્કારી દેશોમાં બાળકો ભારતીયો સાથે રમવાનું પસંદ કરે છે.
***
માનવ સ્વતંત્રતા ક્રોસવર્ડ પઝલ હલ કરવા જેવી જ છે: સૈદ્ધાંતિક રીતે, તમે કોઈપણ શબ્દ દાખલ કરી શકો છો, પરંતુ હકીકતમાં તમારે ક્રોસવર્ડ પઝલ હલ કરવા માટે ફક્ત એક જ લખવું પડશે.
***
કોઈ હાંસલ કરવાના તે અયોગ્ય માધ્યમોને યોગ્ય ઠેરવવા માટે પૂરતો નથી.
***
સંયોગો દ્વારા, ભગવાન અનામી જાળવે છે.
***
એકમાત્ર વસ્તુ જે મને ભણવામાં રોકે છે તે છે જે શિક્ષણ મેં મેળવ્યું છે.
***
હું બે યુદ્ધોથી બચી ગયો, બે પત્નીઓ અને હિટલર.
***
તર્ક તમને બિંદુ A થી બિંદુ બી તરફ લઈ જશે. કલ્પના તમને ગમે ત્યાં લઈ જશે.
***
તમને પુસ્તકમાં જે મળે તે ક્યારેય યાદ રાખશો નહીં.
***
તેવું જ કરવું અને વિવિધ પરિણામોની રાહ જોવી તે ફક્ત ઉન્મત્ત છે.
***
જીવન સાયકલ ચલાવવા જેવું છે. તમારું સંતુલન રાખવા માટે, તમારે ખસેડવું પડશે.
***
મન, એક વખત તેની સીમાઓ વિસ્તૃત કર્યું, ક્યારેય પાછલા તરફ પાછું નહીં આવે.
***
જો તમે સુખી જીવન જીવવા માંગતા હો, તો તમારે લક્ષ્ય સાથે જોડાયેલ હોવું જ જોઈએ, લોકો અથવા વસ્તુઓ સાથે નહીં.
***
અને આઈન્સ્ટાઇનનો આ ભાવ જીવનના અર્થ વિશેના અવતરણની પસંદગીમાં પહેલાથી જ હતો:
સફળતા પ્રાપ્ત કરવા માટે નહીં, પણ તમારા જીવનનો અર્થ છે તેની ખાતરી કરવા પ્રયત્ન કરો.
***
જો લોકો સજા અને ઈનામની ઇચ્છાથી જ સારા હોય, તો આપણે ખરેખર દયનીય જીવો છીએ.
***
જે વ્યક્તિએ ક્યારેય ભૂલો કરી નથી, તેણે ક્યારેય કશું નવું કરવાનો પ્રયાસ કર્યો નથી.
***
બધા લોકો જૂઠું બોલે છે, પરંતુ આ ડરામણી નથી, કારણ કે કોઈ એકબીજાને સાંભળતું નથી.
***
જો તમે આ તમારા દાદીને સમજાવી શકતા નથી, તો તમે જાતે જ સમજી શકતા નથી.
***
હું ક્યારેય ભવિષ્ય વિશે વિચારતો નથી. તે ખૂબ ઝડપથી આવે છે.
***
હું તે બધા લોકોનો આભારી છું કે જેમણે મને ના કહ્યું. ફક્ત તેમના માટે આભાર મેં કંઈક જાતે મેળવ્યું છે.
***
જો એ જીવનમાં સફળતા છે, તો પછી એ = એક્સ + વાય + ઝેડ, જ્યાં એક્સ કામ કરે છે, વાય રમત છે, અને ઝેડ એ તમારું મોં બંધ રાખવાની ક્ષમતા છે.
***
સર્જનાત્મકતાનું રહસ્ય તમારી પ્રેરણાના સ્ત્રોતોને છુપાવવાની ક્ષમતામાં છે.
***
જ્યારે હું મારી જાત અને મારી વિચારસરણીનો અભ્યાસ કરું છું, ત્યારે હું આ નિષ્કર્ષ પર પહોંચું છું કે કલ્પના અને કાલ્પનિકતાની ભેટ મારા માટે અમૂર્ત રીતે વિચારવાની ક્ષમતા કરતાં વધુ છે.
***
મારી શ્રદ્ધા આત્માની નમ્ર ઉપાસનામાં સમાયેલ છે, જે આપણા કરતા અવિશ્વસનીય રીતે શ્રેષ્ઠ છે અને આપણે આપણા નબળા, નાશ પામનારા મનથી સમજવામાં સમર્થ છીએ તેવું થોડું આપણને જણાવી દીધું છે.
***
મેં મૃત્યુને જુનું debtણ તરીકે જોવું શીખ્યા જે વહેલા અથવા પછીથી ચૂકવવું આવશ્યક છે.
***
મહાનતાનો એક જ માર્ગ છે, અને તે માર્ગ દુ sufferingખ દ્વારા છે.
***
નૈતિકતા એ તમામ માનવ મૂલ્યોનો આધાર છે.
***
શાળાનું ધ્યેય નિષ્ણાંતને નહીં પણ સુમેળભર્યા વ્યક્તિત્વને શિક્ષિત કરવું જોઈએ.
***
આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા ફક્ત આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાઓના સંગ્રહમાં અસ્તિત્વમાં છે.
***
એક પત્રકારે નોટબુક અને પેન્સિલ પકડીને આઈન્સ્ટાઇનને પૂછ્યું કે શું તેની પાસે નોટબુક છે કે જ્યાં તેમણે તેમના મહાન વિચારો લખ્યાં છે. આ આઈન્સ્ટાઈને તેમનું પ્રખ્યાત વાક્ય કહ્યું:
ખરેખર મહાન વિચારો મનમાં એટલા ભાગ્યે જ આવે છે કે તેમને યાદ કરવામાં જરાય મુશ્કેલ નથી.
***
મને લાગે છે કે મૂડીવાદની સૌથી ખરાબ અનિષ્ટ એ છે કે તે વ્યક્તિને અપંગ બનાવે છે. આપણી સંપૂર્ણ શિક્ષણ પ્રણાલી આ દુષ્ટતાથી ગ્રસ્ત છે. વિદ્યાર્થીને વિશ્વની દરેક બાબતમાં "સ્પર્ધાત્મક" અભિગમમાં ધકેલી દેવામાં આવે છે, તેને કોઈ પણ રીતે સફળતા પ્રાપ્ત કરવાનું શીખવવામાં આવે છે. માનવામાં આવે છે કે આનાથી તેની તેની ભાવિ કારકિર્દીમાં મદદ મળશે.
***
સૌથી સુંદર વસ્તુ કે જે આપણે અનુભવી શકીએ છીએ તે છે રહસ્યની ભાવના. તે બધી સાચી કલા અને વિજ્ .ાનનો સ્રોત છે. જેણે આ અનુભૂતિનો અનુભવ ક્યારેય ન કર્યો હોય, જે થંભી જાય છે અને કેવી રીતે વિચારવું તે જાણતો નથી, ડરપોક આનંદથી પકડ્યો છે, તે એક મૃત માણસ જેવો છે, અને તેની આંખો બંધ છે. જીવનના રહસ્યમાં ઘૂસણખોરી, ડર સાથે, ધર્મના ઉદભવને વેગ આપ્યો. અજાણ્યા ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે તે જાણવું, પોતાને મહાન શાણપણ અને સૌથી સંપૂર્ણ સુંદરતા દ્વારા પ્રગટ કરે છે, જે આપણી મર્યાદિત ક્ષમતાઓ ફક્ત ખૂબ જ પ્રાચીન સ્વરૂપોમાં સમજી શકે છે - આ જ્ knowledgeાન, આ લાગણી, સાચી ધાર્મિકતાનો આધાર છે.
***
કોઈ પણ પ્રયોગો સિદ્ધાંતને સાબિત કરી શકતા નથી, પરંતુ તેનો ખંડન કરવા માટે એક પ્રયોગ પૂરતો છે.
***
1945 માં, જ્યારે બીજા વિશ્વયુદ્ધનો અંત આવ્યો અને નાઝી જર્મનીએ બિનશરતી શરણાગતિના કૃત્ય પર હસ્તાક્ષર કર્યા, આઈન્સ્ટાઈને કહ્યું:
યુદ્ધ જીત્યું છે, પરંતુ શાંતિ નથી.
***
મને ખાતરી છે કે યુદ્ધના બહાના હેઠળ ખૂન હત્યા કરવાનું બંધ કરતું નથી.
***
વિજ્ાન ફક્ત તે જ સર્જન કરી શકે છે જેઓ સત્ય અને સમજણની શોધમાં સંપૂર્ણ રીતે ડૂબેલા છે. પરંતુ આ લાગણીનો ઉદ્ભવ ધર્મના ક્ષેત્રમાંથી આવે છે. તે જ સ્થાનથી - સંભાવનાની માન્યતા કે આ વિશ્વના નિયમો તર્કસંગત છે, એટલે કે, તર્કથી સમજી શકાય તેવું છે. આમાં કોઈ વિશ્વાસ વિના હું કોઈ વાસ્તવિક વૈજ્ .ાનિકની કલ્પના કરી શકતો નથી. આંકડાકીય રીતે પરિસ્થિતિનું વર્ણન નીચે મુજબ કરી શકાય છે: ધર્મ વિના વિજ્ laાન લંગડા છે, અને વિજ્ withoutાન વિના ધર્મ અંધ છે.
***
એકમાત્ર વસ્તુ જે મારા લાંબા જીવનથી મને શીખવવામાં આવે છે: કે વાસ્તવિકતાની સામે આપણું તમામ વિજ્ .ાન પ્રાચીન અને બાલિશ લાગે છે. અને તેમ છતાં આ અમારી પાસે સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ છે.
***
ધર્મ, કલા અને વિજ્ .ાન એ એક જ વૃક્ષની શાખાઓ છે.
***
એક દિવસ તમે શીખવાનું બંધ કરો છો અને તમે મરવાનું શરૂ કરો છો.
***
બુદ્ધિને દેવી ન કરો. તેની પાસે શક્તિશાળી સ્નાયુઓ છે, પરંતુ ચહેરો નથી.
***
કોઈપણ જે વિજ્ inાનમાં ગંભીરતાથી સંકળાયેલા છે તે અનુભૂતિ માટે આવે છે કે પ્રકૃતિના નિયમોમાં એક આત્મા છે જે માણસ કરતા ઘણો વધારે છે - એક આત્મા, જેનો સામનો કરવો પડ્યો છે, આપણે આપણી મર્યાદિત શક્તિઓ સાથે, આપણી પોતાની નબળાઇ અનુભવી લેવી જોઈએ. આ અર્થમાં, વૈજ્ .ાનિક સંશોધન એક વિશેષ પ્રકારની ધાર્મિક લાગણી તરફ દોરી જાય છે, જે ખરેખર વધુ ભોળા ધાર્મિકતાથી ઘણી રીતે અલગ પડે છે.
***
