થોમસ એક્વિનાસ

થોમસ એક્વિનાસ (અન્યથા થોમસ એક્વિનાસ, થોમસ એક્વિનાસ; 1225-1274) - ઇટાલિયન ફિલસૂફ અને ધર્મશાસ્ત્રી, કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા માન્ય રૂ orિચુસ્ત શૈક્ષણિકતાના સિસ્ટમેટિઝર, ચર્ચના શિક્ષક, થomમિઝમના સ્થાપક અને ડોમિનિકન હુકમના સભ્ય.

1879 થી, તેમને સૌથી અધિકૃત કેથોલિક ધાર્મિક દાર્શનિક માનવામાં આવે છે જેણે ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત (ખાસ કરીને, Augustગસ્ટિન ધ બ્લેસિડના મંતવ્યો) ને એરિસ્ટોટલની ફિલસૂફી સાથે જોડવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી હતી. ભગવાનના અસ્તિત્વના પ્રખ્યાત 5 પુરાવાઓની રચના કરી.

થોમસ એક્વિનાસના જીવનચરિત્રમાં ઘણા રસપ્રદ તથ્યો છે, જેના વિશે આપણે આ લેખમાં વાત કરીશું.

તેથી, તમે એક્વિનાસની ટૂંકી આત્મકથા છે તે પહેલાં.

થોમસ એક્વિનાસનું જીવનચરિત્ર

થોમસ એક્વિનાસનો જન્મ આશરે 1225 માં ઇટાલિયન શહેર એક્વિનોમાં થયો હતો. તે મોટો થયો અને ઉછેર કાઉન્ટ લેન્ડોલ્ફ એક્વિનાસ અને તેની પત્ની થિયોડોરાના પરિવારમાં થયો, જે શ્રીમંત નેપોલિયન રાજવંશમાંથી આવ્યો હતો. થોમસ ઉપરાંત તેના માતાપિતાને છ બાળકો પણ હતા.

કુટુંબના વડા ઇચ્છતા હતા કે થોમસ બેનેડિક્ટીન મઠમાં મઠાધિકાર બને. જ્યારે છોકરો માંડ માંડ 5 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેના માતાપિતાએ તેને એક આશ્રમમાં મોકલ્યો, જ્યાં તે લગભગ 9 વર્ષ રહ્યો.

જ્યારે એક્વિનાસ લગભગ 14 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેણે નેપલ્સ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ કર્યો. અહીંથી જ તેણે ડોમિનિકન્સ સાથે નજીકથી વાતચીત કરવાનું શરૂ કર્યું, પરિણામે તેણે ડોમિનિકન હુકમની જગ્યામાં જોડાવાનું નક્કી કર્યું. જો કે, જ્યારે તેના માતાપિતાને આ વિશે જાણ થઈ, ત્યારે તેઓએ તેને આમ કરવાથી મનાઇ કરી દીધી.

ભાઈ-બહેનોએ થોમસને 2 વર્ષ ગ aમાં પણ મૂક્યો જેથી તે "હોશમાં આવે." એક સંસ્કરણ મુજબ, તેની સહાયથી બ્રહ્મચર્યનું વ્રત તોડવા માટે ભાઈઓએ તેની પાસે વેશ્યા લાવીને તેને લાલચ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો.

પરિણામે, એક્વિનાસે નૈતિક શુદ્ધતા જાળવવામાં સફળ રહીને હોટ લ logગથી પોતાનો બચાવ કર્યો. વિચારકની જીવનચરિત્રની આ ઘટના વેલાઝક્વેઝની પેઇન્ટિંગ ધ ટેમ્પ્ટેશન St.ફ સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસમાં બતાવવામાં આવી છે.

છૂટા થયા, તે યુવકે તેમ છતાં, ડોમિનિકન ઓર્ડરના મઠના વ્રત લીધા, ત્યારબાદ તે પેરિસ યુનિવર્સિટી જવા રવાના થયો. અહીં તેમણે પ્રખ્યાત ફિલોસોફર અને ધર્મશાસ્ત્રી આલ્બર્ટ ધી ગ્રેટ સાથે અભ્યાસ કર્યો.

તે વિચિત્ર છે કે તે માણસ તેના જીવનના અંત સુધી બ્રહ્મચર્યનું વ્રત રાખવામાં સક્ષમ હતું, પરિણામે તેને ક્યારેય સંતાન ન હતું. થ Thoમસ એક વિદ્યાભ્યાસ, એક મધ્યયુગીન દર્શન કે ક manથલિક ધર્મશાસ્ત્ર અને એરિસ્ટોટલના તર્કશાસ્ત્રનું સંશ્લેષણમાં રસ ધરાવતો ખૂબ જ ધર્માધિક માણસ હતો.

1248-1250 માં એક્વિનાસે યુનિવર્સિટી ઓફ કોલોનમાંથી અભ્યાસ કર્યો હતો, જ્યાં તેઓ તેમના માર્ગદર્શકને અનુસરતા હતા. તેના વધુ વજન અને આધીનતાને કારણે, સાથી વિદ્યાર્થીઓએ થોમસને "સિસિલિયન આખલો" વડે ચીડવ્યો. જો કે, આ મજાકના જવાબમાં, આલ્બર્ટસ મેગ્નસે એકવાર કહ્યું: "તમે તેને મૂંગો આખલો કહો છો, પરંતુ તેના વિચારો એક દિવસ એટલા જોરથી બરાડશે કે તેઓ દુનિયાને બહેરા કરશે."

1252 માં, સાધુ પેરિસમાં સેન્ટ જેમ્સના ડોમિનિકન મઠમાં પાછા ફર્યા, અને 4 વર્ષ પછી તેમને પેરિસ યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્ર શીખવવાનો સોંપવામાં આવ્યો. તે પછી જ તેમણે તેમની પ્રથમ રચનાઓ લખી: "સાર અને અસ્તિત્વ પર", "પ્રકૃતિના સિદ્ધાંતો પર" અને "" મેક્સિમ્સ "પર ટિપ્પણી".

1259 માં, પોપ અર્બન IV એ થોમસ એક્વિનાસને રોમમાં બોલાવ્યો. પછીનાં દસ વર્ષો સુધી, તેમણે નવી રચનાઓ લખવાનું ચાલુ રાખતા, ઇટાલીમાં ધર્મશાસ્ત્ર શીખવ્યું.

સાધુએ ઘણી પ્રતિષ્ઠા માણી, જેની સાથે તેમણે લાંબા સમય સુધી પોપ ક્યુરિયાના ધર્મશાસ્ત્રના મુદ્દાઓ પર સલાહકાર તરીકે સેવા આપી. 1260 ના દાયકાના અંતમાં, તે પેરિસ પાછો ગયો. 1272 માં, યુનિવર્સિટી ઓફ પેરિસના રિજન્ટ પદ છોડ્યા પછી, થોમસ નેપલ્સમાં સ્થાયી થયા, જ્યાં તેમણે સામાન્ય લોકોને ઉપદેશ આપ્યો.

એક દંતકથા અનુસાર, 1273 માં એક્વિનાસને એક દ્રષ્ટિ મળી - સવારના સમૂહના અંતે, તેણે ઈસુ ખ્રિસ્તનો અવાજ સંભળાવ્યો: "તમે મને સારી રીતે વર્ણવ્યું છે, તમે તમારા કામ માટે શું ઈનામ ઇચ્છો છો?" આને વિચારકે જવાબ આપ્યો: "હે ભગવાન, તારા સિવાય બીજું કશું નથી."

આ સમયે, થોમસની તબિયત ઇચ્છિત થવા માટે બાકી રહી ગઈ. તે એટલો નબળો હતો કે તેણે અધ્યાપન અને લેખન છોડી દીધું હતું.

તત્વજ્ .ાન અને વિચારો

થોમસ એક્વિનાસે પોતાને ક્યારેય ફિલોસોફર નથી કહ્યું, કારણ કે તે માને છે કે આ સત્યને સમજવામાં દખલ કરે છે. તેમણે ફિલસૂફીને "ધર્મશાસ્ત્રની દાસ્ય" તરીકે ઓળખાવ્યો. જો કે, તે એરિસ્ટોટલ અને નિયોપ્લાટોનિસ્ટ્સના વિચારોથી ખૂબ પ્રભાવિત હતો.

તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, એક્વિનાસે ઘણી દાર્શનિક અને ધર્મશાસ્ત્ર રચનાઓ લખી. તે પૂજા માટેના અનેક કાવ્યાત્મક કૃતિઓ, કેટલાક બાઈબલના પુસ્તકો અને રસાયણ પરના ગ્રંથો પરના ભાષણોના લેખક હતા. તેણે 2 મોટી કૃતિઓ લખેલી - "સમિયોગનો ધર્મશાસ્ત્ર" અને "વિદેશીઓ સામેનો સરવાળો".

આ કાર્યોમાં, ફોમાએ વિવિધ વિષયોની આવરી લેવામાં વ્યવસ્થાપિત. અનુભવ તરીકે, કલા, જ્ knowledgeાન અને શાણપણ - એરિસ્ટોટલના સત્યના 4 સ્તરે જ્ aાનના ધોરણોને આધારે, તેણે પોતાનો વિકાસ કર્યો.

એક્વિનાસે લખ્યું છે કે શાણપણ એ ભગવાન વિશેનું જ્ knowledgeાન છે, ઉચ્ચતમ સ્તરનું છે. તે જ સમયે, તેમણે શાણપણના 3 પ્રકારો ઓળખાવી: ગ્રેસ, થિયોલોજિકલ (વિશ્વાસ) અને આધ્યાત્મિક (કારણ). એરિસ્ટોટલની જેમ, તેમણે આત્માને એક અલગ પદાર્થ તરીકે વર્ણવ્યો હતો જે મૃત્યુ પછી ઈશ્વર તરફ જાય છે.

જો કે, વ્યક્તિની આત્મા નિર્માતા સાથે એક થવા માટે, તેણે ન્યાયી જીવન જીવવું જોઈએ. વ્યક્તિ વિશ્વને કારણ, બુદ્ધિ અને મન દ્વારા જાણે છે. પ્રથમની મદદથી, વ્યક્તિ તર્ક આપી શકે છે અને નિષ્કર્ષ કા .ી શકે છે, બીજો વ્યક્તિ ઘટનાની બાહ્ય છબીઓનું વિશ્લેષણ કરવાની મંજૂરી આપે છે, અને ત્રીજો વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક ઘટકોની અખંડિતતાને રજૂ કરે છે.

સમજશક્તિ મનુષ્યને પ્રાણીઓ અને અન્ય સજીવોથી જુદા પાડે છે. દૈવી સિદ્ધાંતને સમજવા માટે, તમારે 3 ટૂલ્સનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ - કારણ, સાક્ષાત્કાર અને અંતર્જ્ .ાન. સમ્સ ઓફ થિયોલોજીમાં, તેમણે ભગવાનના અસ્તિત્વના 5 પુરાવા રજૂ કર્યા:

1. ગતિ. બ્રહ્માંડમાં તમામ ofબ્જેક્ટ્સની હિલચાલ એકવાર અન્ય objectsબ્જેક્ટ્સ અને અન્ય લોકોની હિલચાલને કારણે થઈ હતી. ચળવળનું પ્રથમ કારણ ભગવાન છે.
2. જનરેટિવ પાવર. પુરાવો પાછલા એક જેવો જ છે અને સૂચવે છે કે નિર્માતા એ ઉત્પન્ન કરેલી દરેક વસ્તુનું પ્રાથમિક કારણ છે.
3. જરૂર છે. કોઈપણ પદાર્થ સંભવિત અને વાસ્તવિક ઉપયોગ સૂચિત કરે છે, જ્યારે બધા પદાર્થો શક્તિમાં હોઈ શકતા નથી. સંભવિતથી વાસ્તવિક સ્થિતિમાં વસ્તુઓના સંક્રમણને સરળ બનાવવા માટે એક પરિબળની જરૂર છે જેમાં તે વસ્તુ જરૂરી છે. આ પરિબળ ભગવાન છે.
4. હોવા ની ડિગ્રી. લોકો વસ્તુઓ અને ઘટનાની તુલના એક સંપૂર્ણ વસ્તુ સાથે કરે છે. સુપ્રીમ એટલે આ પરફેક્ટ.
5. લક્ષ્ય કારણ. જીવંત માણસોની પ્રવૃત્તિનો કોઈ અર્થ હોવો આવશ્યક છે, જેનો અર્થ એ છે કે એક પરિબળની જરૂર છે જે વિશ્વની દરેક વસ્તુને અર્થ આપે છે - ભગવાન.

ધર્મ ઉપરાંત, થોમસ એક્વિનાસે રાજકારણ અને કાયદા પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું હતું. તેમણે રાજાશાહીને સરકારનું શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપ ગણાવ્યું. ભગવાન જેવા ધરતીનું શાસક, દરેકને સમાન રીતે વર્તે, તેના વિષયોના કલ્યાણનું ધ્યાન રાખવું જોઈએ.

તે જ સમયે, રાજાએ ભૂલવું ન જોઈએ કે તેણે પાદરીઓનું પાલન કરવું જોઈએ, એટલે કે, ભગવાનનો અવાજ. એક્વિનાસ એ અલગ થનારા પ્રથમ હતા - સાર અને અસ્તિત્વ. પાછળથી, આ વિભાગ કેથોલિક ધર્મનો આધાર બનાવશે.

સાર દ્વારા, વિચારકે "શુદ્ધ વિચાર" નો અર્થ કર્યો, એટલે કે કોઈ ઘટના અથવા વસ્તુનો અર્થ. કોઈ વસ્તુ અથવા ઘટનાના અસ્તિત્વની હકીકત તેના અસ્તિત્વનો પુરાવો છે. કોઈપણ વસ્તુના અસ્તિત્વમાં રહેવા માટે, સર્વશક્તિમાનની મંજૂરી જરૂરી છે.

એક્વિનાસના વિચારો થ Thમિઝમના ઉદભવ તરફ દોરી ગયા, કેથોલિક વિચારોમાં તે અગ્રણી વલણ છે. તે તમારા મનનો ઉપયોગ કરીને તમને વિશ્વાસ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે.

મૃત્યુ

થોમસ એક્વિનાસનું મૃત્યુ 7 માર્ચ, 1274 ના રોજ લ્યોનમાં ચર્ચ કેથેડ્રલ જતા માર્ગ પર ફોસાનોવા મઠમાં થયું હતું. કેથેડ્રલ જતાં જતાં તે ગંભીર રીતે બીમાર પડ્યો. સાધુઓએ ઘણા દિવસો સુધી તેની સંભાળ રાખી, પરંતુ તેઓ તેને બચાવી શક્યા નહીં.

તેમના મૃત્યુ સમયે, તે 49 વર્ષનો હતો. 1323 ના ઉનાળામાં, પોપ જ્હોન XXII એ થોમસ એક્વિનાસને માન્યતા આપી.

થોમસ એક્વિનાસનો ફોટો

વિડિઓ જુઓ: Baal Veer - Episode 873 - 16th December, 2015 (ઓગસ્ટ 2025).