સિસિરો

માર્ક ટુલિયસ સિસિરો (106 બીસી. તેમની વકતૃત્વ પ્રતિભાને આભારી, તેમણે એક તેજસ્વી કારકિર્દી બનાવી (તે એક સામાન્ય પરિવારમાંથી આવ્યો), સેનેટમાં પ્રવેશ કર્યો અને એક કોન્સ્યુલ બન્યો. તે પ્રજાસત્તાક સિસ્ટમના સંરક્ષણના તેજસ્વી સમર્થકોમાંનો એક હતો, જેના માટે તેમણે તેમના જીવન સાથે ચૂકવણી કરી.

સિસિરોએ એક વિશાળ સાહિત્યિક વારસો છોડી દીધો, જેનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ આજ સુધી ટકી રહ્યો છે. પહેલેથી જ પ્રાચીન યુગમાં, તેમની રચનાઓને શૈલીની દ્રષ્ટિએ ધોરણ તરીકેની પ્રતિષ્ઠા મળી હતી, અને હવે તેઓ 1 લી સદી બીસીમાં રોમના જીવનના તમામ પાસાઓ વિશેની માહિતીનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્રોત છે. ઇ.

સિસિરોના અસંખ્ય પત્રો યુરોપિયન ઇતિહાસવાદી સંસ્કૃતિનો આધાર બન્યા; તેમના ભાષણો, ખાસ કરીને કેટિલિનરીઝ, શૈલીના સૌથી ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણોમાંના એક છે. સિસિરોની ફિલોસોફિકલ ગ્રંથો, બધા પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફીના એક અનોખા વ્યાપક પ્રદર્શનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેનો હેતુ લેટિન-ભાષી વાચકો માટે છે, અને આ અર્થમાં તેઓએ પ્રાચીન રોમન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી.

સિસિરોના જીવનચરિત્રમાં ઘણા રસપ્રદ તથ્યો છે, જેના વિશે આપણે આ લેખમાં વાત કરીશું.

તેથી, તમે માર્ક ટુલિયસ સિસિરોની ટૂંકી આત્મકથા છે તે પહેલાં.

સિસિરોનું જીવનચરિત્ર

સીસીરોનો જન્મ 3 જાન્યુઆરી, 106 બીસી પર થયો હતો. પ્રાચીન રોમન શહેર અર્પિનમ માં. તે મોટો થયો અને ઘોડેસવાર માર્ક ટુલિયસ સિસિરો અને તેની પત્ની હેલવીયાના પરિવારમાં ઉછર્યો, જેની પૃષ્ઠભૂમિ સારી હતી.

જ્યારે સિસિરો આશરે 15 વર્ષનો હતો, ત્યારે તે અને તેનો પરિવાર રોમમાં ચાલ્યા ગયા, જ્યાં તેઓ સારી શિક્ષણ મેળવી શકશે. ન્યાયિક વક્તા બનવાનું સ્વપ્ન જોતા, તેમણે ગ્રીક કવિતા અને સાહિત્યનો ખૂબ રસ સાથે અભ્યાસ કર્યો, અને અગ્રણી વક્તાઓના વકતૃત્વનો અભ્યાસ પણ કર્યો.

બાદમાં, માર્કે રોમન કાયદાનો અભ્યાસ કર્યો, ગ્રીક ભાષામાં સંપૂર્ણ નિપુણતા મેળવી અને વિવિધ દાર્શનિક ખ્યાલોથી પરિચિત થયા. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે તે ડાયાલેક્ટિક્સનો શોખીન હતો - દલીલની કળા.

થોડા સમય માટે, સિસિરોએ લ્યુશિયસ કોર્નેલિયસ સુલ્લાની સેનામાં સેવા આપી. જો કે, બાદમાં તે લશ્કરી બાબતોમાં વિશેષ રુચિ ન રાખતા, વિવિધ વિજ્ .ાનના અધ્યયનમાં પાછો ફર્યો.

સાહિત્ય અને દર્શન

સૌ પ્રથમ, માર્ક ટ્યૂલિયસ સિસિરોએ પોતાને પ્રથમ વર્ગના વક્તા તરીકે દર્શાવ્યો, જેના આભારી તેણે તેમના દેશબંધુઓ પાસેથી ખૂબ માન મેળવ્યું. આ કારણોસર, તેમણે ઘણી કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી, એક માર્ગ અથવા અન્ય ભાષાનું સંબંધિત.

સિસિરોએ તેમના લખાણમાં, પ્રેક્ષકોની સામે ભાષણ કેવી રીતે આપવું અને કુશળતાથી પોતાના વિચારો વ્યક્ત કરવા વિશે વ્યવહારુ સલાહ આપી. "ધ "રેટર", "theન કન્સ્ટ્રક્શન Speફ સ્પીચ", "Findન ફાઇન્ડિંગ મટિરીયલ" અને અન્ય કામો જેવા કામોમાં સમાન વિષયો બહાર આવ્યા હતા.

સિસેરોએ રેટરિકના વિકાસને ધ્યાનમાં રાખીને ઘણા નવા વિચારો રજૂ કર્યા. તેમના મતે, સારા વક્તાને માત્ર લોકોની સામે જ સુંદર રીતે બોલી શકવાની નહીં, પણ ઇતિહાસ, દર્શન અને ન્યાયશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવા, જ્ knowledgeાનનો મોટો સંગ્રહ હોવો જરૂરી છે.

વક્તાએ યુક્તિની ભાવના જાળવી રાખવા અને શ્રોતાઓ સાથે સંપર્ક રાખવો પણ મહત્વપૂર્ણ છે. તે જ સમયે, સુસંગતતા ખૂબ મહત્વપૂર્ણ છે, જે વકતૃત્વના મુખ્ય ઘટકોમાંનું એક છે. ઘટનામાં કે રેટરિશિયન નવા અથવા ઓછા જાણીતા ખ્યાલોનો ઉપયોગ કરે છે, તેણે તેનો ઉપયોગ આ રીતે કરવો જોઈએ કે તે સામાન્ય લોકો માટે પણ સ્પષ્ટ હોય. રૂપકોનો ઉપયોગ કરવામાં કંઇ ખોટું નથી, પરંતુ તે કુદરતી હોવું જોઈએ.

વક્તા માટેનો બીજો મહત્વપૂર્ણ પરિબળ, સિસિરોએ શબ્દો અને શબ્દસમૂહોને યોગ્ય અને સ્પષ્ટ રીતે ઉચ્ચારવાની ક્ષમતા કહે છે. રાજકારણીઓ અથવા ન્યાયાધીશો સમક્ષ ભાષણોની રચના હોવી જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, ટુચકાઓનો ઉપયોગ તમારા સંદેશને પહોંચાડવામાં મદદ કરશે નહીં, પરંતુ કેટલાક સંજોગોમાં તમારું ભાષણ વધુ કુદરતી બનાવશે.

રેટરિશિયનને તેની પ્રતિભા અને સંચિત જ્ ofાનનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરીને પ્રેક્ષકોને "અનુભૂતિ" કરવી જ જોઇએ. સિસિરોએ ભાવનાત્મક ઉથલપાથલ પર બોલવાનું શરૂ ન કરવાની સલાહ આપી. .લટું, પ્રભાવના અંતે લાગણીઓ શ્રેષ્ઠ બાકી છે. આ રીતે તમે શ્રેષ્ઠ પરિણામ પ્રાપ્ત કરી શકો છો.

માર્ક ટુલિયસ સિસિરોએ ભલામણ કરી કે દરેકને બને તેટલું કામ વાંચવું. આનો આભાર, વ્યક્તિ માત્ર જ્ knowledgeાન જ નહીં, પણ શબ્દની નિપુણતાના સ્તરમાં પણ વધારો કરે છે.

એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે સિસિરોએ ઇતિહાસને વિજ્ notાન નહીં, પરંતુ એક પ્રકારનું વકતૃત્વ કહ્યું હતું. તેના મતે, ભૂતકાળની ઘટનાઓનું વિશ્લેષણ એટલું મહત્વનું નથી. Historicalતિહાસિક ઘટનાઓની પરંપરાગત સૂચિ, વાચકની રુચિ ઉત્તેજીત કરતી નથી, કારણ કે લોકોને અમુક ક્રિયાઓ કરવા માટે પૂછવામાં આવતા કારણો વિશે શીખવામાં તે વધુ આનંદદાયક છે.

રાજકીય દ્રષ્ટિકોણ

સિસિરોના જીવનચરિત્રોએ રાજ્ય અને કાયદાના સિદ્ધાંતમાં તેમના નોંધપાત્ર યોગદાનની નોંધ લીધી છે. તેમણે દલીલ કરી કે દરેક અધિકારીએ નિષ્ફળતા વિના ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કરવો જ જોઇએ.

25 વર્ષની ઉંમરે પહેલેથી જ સિસિરો માટે લોકોની સામે અભિનય કરવાની ટેવ બની ગઈ હતી. તેમનું પહેલું ભાષણ સરમુખત્યાર સુલ્લાને સમર્પિત હતું. ચુકાદાના ભય હોવા છતાં, રોમન સરકારે વક્તાનો પીછો કર્યો નહીં.

સમય જતાં, માર્ક ટુલિયસ સિસિરો એથેન્સમાં સ્થાયી થયા, જ્યાં તેમણે ઘણા ઉત્સાહથી વિવિધ વિજ્encesાનની શોધ કરી. સુલ્લાના મૃત્યુ પછી જ તે રોમમાં પાછો ફર્યો. અહીં, ઘણા તેમને કોર્ટની કાર્યવાહીમાં વકીલ તરીકે આમંત્રિત કરવાનું શરૂ કરે છે.

ગ્રીક વિચારો સિસિરોના રાજકીય મંતવ્યોના વડા હતા. તે જ સમયે, રોમન કાયદો તેને વધુ સ્વીકાર્ય હતો. તેમની કૃતિ "theન સ્ટેટ" માં, ફિલોસોફરે દલીલ કરી હતી કે રાજ્ય લોકોનું છે.

આ માણસ મુજબ, રોમન રિપબ્લિકને એક શાસકની જરૂર હતી જે લોકોમાં ઉદ્ભવતા વિરોધાભાસોને શાંતિપૂર્ણ રીતે હલ કરી શકે. તેમણે ઓક્ટાવીઅન Augustગસ્ટસ દ્વારા રજૂ કરાયેલ શક્તિના સ્વરૂપ પર નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા આપી. ફિલસૂફ પ્રજાસત્તાક પ્રણાલીનો સમર્થક હતો, જેના વિચારો રાજકુમારોની વિરુદ્ધ હતા.

માર્ગ દ્વારા, રોમન રિપબ્લિકમાંના રાજકુમારોનો અર્થ સેનેટર્સ જેમને પહેલા સેનેટની સૂચિમાં સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યો હતો અને મત આપવા માટે પ્રથમ હતા. Octક્ટાવીઅનથી શરૂ કરીને, "સેનેટના પ્રિન્સપ્સ" શીર્ષક એકમાત્ર શક્તિના ધારક - સમ્રાટને સૂચવે છે.

સુપ્રા-ક્લાસ નેતાની કલ્પના હજી પણ રાજકીય વૈજ્ .ાનિકોમાં ભારે ચર્ચાઓ ઉશ્કેરે છે. તેમની જીવનચરિત્રના ઘણા વર્ષોથી, સિસિરો રાજ્યના બચાવને ધ્યાનમાં રાખીને આદર્શ કાયદાઓની શોધમાં હતો. તેમનું માનવું હતું કે દેશનો વિકાસ બે રીતે થાય છે - મૃત્યુ પામે છે અથવા વિકાસ થાય છે.

રાજ્ય વિકસિત થવા માટે, એક આદર્શ કાનૂની માળખું જરૂરી છે. તેમની કૃતિ "ઓન ધ કાયદા" માં સિસિરોએ પ્રાકૃતિક કાયદાના સિદ્ધાંતની વિગતવાર રજૂઆત કરી.

કાયદા સમક્ષ લોકો અને દેવ બંને સમાન છે. માર્ક ટુલિયસ ન્યાયશાસ્ત્રને મુશ્કેલ વિજ્ .ાન માનતા હતા જે ન્યાયિક વકતૃત્વકારો પણ માસ્ટર ન થઈ શક્યા. કાયદાને કળા જેવું લાગે તે માટે, તેમના લેખકોએ ફિલસૂફી અને નાગરિક કાયદાના સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

સિસિરોએ કહ્યું હતું કે વિશ્વમાં કોઈ ન્યાય નથી, અને મૃત્યુ પછી, દરેક વ્યક્તિ તેમની ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર રહેશે. એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે વક્તાએ કાયદાનું બરાબર પાલન કરવાની સલાહ આપી ન હતી, કારણ કે આ અનિવાર્યપણે અન્યાય તરફ દોરી જાય છે.

આવા મંતવ્યોએ સિસિરોને ગુલામો માટે ન્યાયી સારવારની માંગ માટે પ્રોત્સાહન આપ્યું, જે ભાડે રાખેલા કામદારોથી અલગ નથી. સીઝરના મૃત્યુ પછી, તેમણે સંવાદ "ઓન ફ્રેન્ડશીપ" અને કૃતિ "જવાબદારીઓ પર" રજૂ કર્યો.

આ કાર્યોમાં, ફિલોસોફરે રોમમાં પ્રજાસત્તાક પદ્ધતિના પતન વિશે તેમના વિચારો શેર કર્યા. સિસિરોના ઘણા શબ્દસમૂહોનું અવતરણોમાં વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું.

અંગત જીવન

સિસિરોએ બે વાર લગ્ન કર્યા. તેની પ્રથમ પત્ની ટેરેન્સ નામની છોકરી હતી. આ સંઘમાં, આ દંપતીને એક છોકરી ટુલિયા અને એક છોકરો માર્ક હતો. લગભગ 30 વર્ષો સુધી સાથે રહેતા, આ દંપતીએ વિદાય લેવાનું નક્કી કર્યું.

તે પછી, વક્તાએ યુવાન પબ્લિયસ સાથે ફરીથી લગ્ન કર્યા. યુવતીને સિસિરો સાથે એટલો પ્રેમ હતો કે તે તેની સાવકી દીકરીથી પણ ઈર્ષા કરતો હતો. જો કે, આ લગ્ન જલ્દીથી અલગ થઈ ગયા.

મૃત્યુ

જુલિયસ સીઝરની હત્યા પછી, ફિલસૂફને માર્ક એન્ટની પરના તેના નિયમિત હુમલાઓ માટેના સૂચક સૂચિઓમાં મળી. પરિણામે, તે લોકોના દુશ્મન તરીકે ઓળખાયો, અને તેની બધી સંપત્તિ જપ્ત કરવામાં આવી.

આ ઉપરાંત, હત્યા અથવા સિસિરોની સરકારને પ્રત્યાર્પણ કરવા બદલ ઇનામ જાહેર કરાયું હતું. વક્તાએ ભાગી જવાનો પ્રયાસ કર્યો, પણ તેનો સમય ન મળ્યો. માર્ક ટુલિયસ સિસિરોનું 63 વર્ષની વયે 7 ડિસેમ્બર, 43 ના રોજ મોત થયું હતું.

હત્યારાઓ ફોર્મિયામાં તેની એસ્ટેટથી દૂર ન વિચારક સાથે પકડાયા હતા. લોકો તેનો પીછો કરતા જોઈને તે માણસે ગુલામોને આદેશ આપ્યો કે તે પાલખીને જમીન પર મૂકો, જેની અંદર તે હતો. તે પછી, સિસિરો તેના માથાને પડદા નીચેથી અટકી ગયો અને અનુસરનારાઓની તલવાર માટે તેની ગરદન તૈયાર કરી.

તે વિચિત્ર છે કે તત્વજ્herાનીના તૂટેલા માથા અને હાથને એન્ટની લઈ જવામાં આવ્યા હતા, અને પછી તે મંચના પોડિયમ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા.

સિસિરોનો ફોટો

વિડિઓ જુઓ: Personality development u0026 interview techniques (નવેમ્બર 2024).