ફ્રાન્સિસ બેકોન

ફ્રાન્સિસ બેકોન (1561-1626) - અંગ્રેજી તત્વજ્herાની, ઇતિહાસકાર, રાજકારણી, વકીલ, પ્રયોગશાસ્ત્રના સ્થાપક અને અંગ્રેજી ભૌતિકવાદ. તે એકદમ ન્યાયી અને પુરાવા આધારિત વૈજ્ .ાનિક અભિગમના સમર્થક હતા.

પ્રાયોગિક ડેટાના તર્કસંગત વિશ્લેષણના આધારે શિક્ષણવિદોએ પ્રેરક પદ્ધતિથી કટ્ટરપંથક કપાતનો વિરોધ કર્યો.

ફ્રાન્સિસ બેકનનાં જીવનચરિત્રમાં ઘણા રસપ્રદ તથ્યો છે, જેના વિશે આપણે આ લેખમાં વાત કરીશું.

તેથી, અહીં બેકનનું એક ટૂંકું જીવનચરિત્ર છે.

ફ્રાન્સિસ બેકોન જીવનચરિત્ર

ફ્રાન્સિસ બેકનનો જન્મ ગ્રેટર લંડનમાં 22 જાન્યુઆરી, 1561 ના રોજ થયો હતો. તે મોટો થયો અને એક શ્રીમંત પરિવારમાં ઉછર્યો. તેમના પિતા સર નિકોલસ, રાજ્યના સૌથી પ્રભાવશાળી ઉમરાવોમાંના એક હતા, અને તેમની માતા અન્ના, ઇંગ્લેન્ડ અને આયર્લેન્ડના કિંગ એડવર્ડને ઉછેરનારા માનવતાવાદી એન્થોની કૂકની પુત્રી હતી.

બાળપણ અને યુવાની

ફ્રાન્સિસના વ્યક્તિત્વ વિકાસની તેની માતા દ્વારા ગંભીર પ્રભાવિત હતી, જેમણે ઉત્તમ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. સ્ત્રી પ્રાચીન ગ્રીક, લેટિન, ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયન જાણતી હતી, પરિણામે તેણે વિવિધ ધાર્મિક કાર્યોનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કર્યુ.

અન્ના એક ઉત્સાહી પ્યુરિટન હતો - એક અંગ્રેજી પ્રોટેસ્ટંટ જેણે સત્તાવાર ચર્ચની સત્તાને માન્યતા આપી ન હતી. તેણી અગ્રણી કેલ્વિનિસ્ટ્સ સાથે ઘનિષ્ઠપણે પરિચિત હતી જેમની સાથે તેમણે પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો.

બેકન કુટુંબમાં, બધા બાળકોને બ્રહ્મવિદ્યાકીય સિદ્ધાંતોના સંશોધન તેમજ ધાર્મિક પદ્ધતિઓનું પાલન કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. ફ્રાન્સિસ પાસે સારી માનસિક ક્ષમતાઓ અને જ્ knowledgeાનની તરસ હતી, પરંતુ તે બહુ સ્વસ્થ નહોતો.

જ્યારે છોકરો 12 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેણે કેમ્બ્રિજની ક Holyલેજ theફ હોલી ટ્રિનિટીમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં તેણે લગભગ 3 વર્ષ અભ્યાસ કર્યો. નાનપણથી જ, તે ઘણીવાર રાજકીય વિષયો પરની વાતચીત દરમિયાન હાજર રહેતો, કારણ કે ઘણા જાણીતા અધિકારીઓ તેમના પિતા પાસે આવતા હતા.

એક રસપ્રદ હકીકત એ છે કે ક collegeલેજમાંથી સ્નાતક થયા પછી, બેકન એરીસ્ટોટલની ફિલસૂફી વિશે નકારાત્મક બોલવાનું શરૂ કર્યું, એમ માનતા કે તેના વિચારો ફક્ત અમૂર્ત વિવાદો માટે જ સારા છે, પરંતુ રોજિંદા જીવનમાં કોઈ ફાયદો લાવ્યો નથી.

1576 ના ઉનાળામાં, તેમના પિતાના આશ્રયના આભાર, જે તેમના પુત્રને રાજ્યની સેવા માટે તૈયાર કરવા માંગતા હતા, ફ્રાન્સિસને ફ્રાન્સમાં ઇંગ્લિશ રાજદૂત સર પૌલેટના પાછલા ભાગ રૂપે વિદેશ મોકલવામાં આવ્યો. આનાથી બેકનને મુત્સદ્દીગીરીના ક્ષેત્રમાં વ્યાપક અનુભવ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ મળી.

રાજકારણ

1579 માં કુટુંબના વડાના મૃત્યુ પછી, ફ્રાન્સિસને આર્થિક મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો. તેમની જીવનચરિત્રના સમયે, તેમણે બેરિસ્ટર શાળામાં કાયદાનો અભ્યાસ કરવાનું નક્કી કર્યું. 3 વર્ષ પછી, વ્યક્તિ વકીલ બન્યો, અને તે પછી સંસદ સભ્ય હતો.

1614 સુધી, બેકન હાઉસ Commફ ક Commમન્સના સત્રોની વાદ-વિવાદોમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો, ઉત્તમ વકતૃત્વ દર્શાવ્યું. સમયાંતરે તેમણે ક્વીન એલિઝાબેથ 1 ને પત્રો તૈયાર કર્યા, જેમાં તેમણે કોઈ ચોક્કસ રાજકીય પરિસ્થિતિ વિશે ઉદ્દેશ્યપણે તર્ક કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

30 વર્ષની ઉંમરે ફ્રાન્સિસ એ ક્વીનનાં પ્રિય, અર્લ xફ એસેક્સના સલાહકાર બન્યા. તે સાચા દેશભક્ત સાબિત થયા કારણ કે જ્યારે 1601 માં જ્યારે એસેક્સ વકીલ હોવાને કારણે બળવાખોરો હાથ ધરવા માંગતો હતો, ત્યારે બેકન, વકીલ હોવાને કારણે, તેણે અદાલતમાં ઉચ્ચ રાજદ્રોહનો આરોપ લગાવ્યો હતો.

સમય જતાં, રાજકારણીએ એલિઝાબેથ 1 ની ક્રિયાઓની વધુ આકરી ટીકા કરવાનું શરૂ કર્યું, તેથી જ તે રાણીની બદનામીમાં હતો અને કારકિર્દીની સીડી આગળ વધવામાં વિશ્વાસ કરી શકતો ન હતો. 1603 માં જેકબ 1 સ્ટુઅર્ટ સત્તા પર આવ્યો ત્યારે બધું બદલાયું.

નવા રાજાએ ફ્રાન્સિસ બેકનની સેવાની પ્રશંસા કરી. તેમણે તેમને નાઈટહૂડ અને વેરુલમના બેરોન અને સેન્ટ આલ્બન્સના વિસ્કાઉન્ટના બિરુદથી સન્માનિત કર્યા.

1621 માં, બેકોન લાંચ લેતા પકડાયો હતો. તેમણે એ વાતનો ઇનકાર કર્યો ન હતો કે લોકો, જેમના કેસો તેમણે અદાલતોમાં ચલાવતા હતા, તેઓ તેમને ઘણી વાર ભેટો આપતા હતા. જો કે, તેમણે જણાવ્યું હતું કે આ કાર્યવાહીના સમયમાં કોઈ અસર કરતું નથી. તેમ છતાં, ફિલોસોફરને બધી પોસ્ટ્સ છીનવી લેવામાં આવી હતી અને કોર્ટમાં હાજર રહેવાની મનાઈ પણ કરવામાં આવી હતી.

તત્વજ્ .ાન અને શિક્ષણ

ફ્રાન્સિસ બેકોનની મુખ્ય સાહિત્યિક કૃતિને "પ્રયોગો અથવા નૈતિક અને રાજકીય સૂચનો" માનવામાં આવે છે. એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે તેને આ કૃતિ લખવામાં 28 વર્ષનો સમય લાગ્યો!

તેમાં, લેખક માણસમાં રહેલી ઘણી સમસ્યાઓ અને ગુણો પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. ખાસ કરીને, તેમણે પ્રેમ, મિત્રતા, ન્યાય, પારિવારિક જીવન, વગેરે વિશેના પોતાના વિચારો વ્યક્ત કર્યા.

નોંધનીય છે કે બેકન પ્રતિભાશાળી વકીલ અને રાજકારણી હોવા છતાં, જીવનભર ફિલસૂફી અને વિજ્ hisાન તેમનો મુખ્ય શોખ હતો. તે એરિસ્ટોટેલિયન કપાતની ટીકા કરતો હતો, જે તે સમયે ખૂબ જ લોકપ્રિય હતો.

તેના બદલે, ફ્રાન્સિસે વિચારવાની નવી રીતનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. વિજ્ ofાનની દ્વેષપૂર્ણ સ્થિતિ તરફ ધ્યાન દોરતાં, તેમણે જણાવ્યું હતું કે તે દિવસ સુધી બધી વૈજ્ .ાનિક શોધ તક દ્વારા કરવામાં આવી હતી, પદ્ધતિસર નહીં. જો વૈજ્ scientistsાનિકો યોગ્ય પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે તો ઘણી વધુ શોધો થઈ શકે છે.

પદ્ધતિ દ્વારા, બેકોનનો અર્થ એ પાથ હતો, તેને સંશોધનનું મુખ્ય સાધન કહેવું. રસ્તા પર ચાલતો એક લંગડો માણસ પણ offફ-રોડ પર ચાલતા સ્વસ્થ વ્યક્તિને પાછળ છોડી દેશે.

વૈજ્ .ાનિક જ્ indાન ઇન્ડક્શન પર આધારિત હોવું જોઈએ - ચોક્કસ સ્થાનથી સામાન્ય સ્થાનાંતરણના આધારે લોજિકલ અનુક્રમણિકાની પ્રક્રિયા અને પ્રયોગ - એક સિદ્ધાંતને ટેકો, ખંડન અથવા પુષ્ટિ આપવા માટે કરવામાં આવતી પ્રક્રિયા.

પ્રયોગ, અવલોકન અને સિદ્ધાંતની ચકાસણી દ્વારા ઇન્ડક્શન આસપાસના વિશ્વમાંથી જ્ knowledgeાન મેળવે છે, અને અર્થઘટનમાંથી નહીં, ઉદાહરણ તરીકે, એરિસ્ટોટલની સમાન રચનાઓ.

"સાચા ઇન્ડક્શન" વિકસિત કરવાના પ્રયાસમાં ફ્રાન્સિસ બેકન માત્ર કોઈ તારણને ટેકો આપવા માટે તથ્યો જ નહીં, પણ તેનો ખંડન કરવા તથ્યો પણ માંગતો હતો. આ રીતે તેણે બતાવ્યું કે સાચું જ્ knowledgeાન સંવેદનાત્મક અનુભવમાંથી લેવામાં આવ્યું છે.

આવી દાર્શનિક સ્થિતિને અનુભવવાદ કહેવામાં આવે છે, જેનો પૂર્વજ, હકીકતમાં, બેકન હતો. ઉપરાંત, તત્વજ્herાનીએ જ્ theાનના માર્ગમાં canભા થઈ શકે તેવા અવરોધો વિશે વાત કરી. તેમણે માનવ ભૂલોના ચાર જૂથો (મૂર્તિઓ) ઓળખ્યા:

1 લી પ્રકાર - કુળની મૂર્તિઓ (વ્યક્તિ દ્વારા તેની અપૂર્ણતાને કારણે કરવામાં આવેલી ભૂલો).
2 જી પ્રકાર - ગુફાની મૂર્તિઓ (પૂર્વગ્રહથી ઉદ્ભવતા ભૂલો).
3 જી પ્રકાર - ચોરસની મૂર્તિઓ (ભાષાના ઉપયોગમાં અચોક્કસ હોવાના કારણે જન્મેલી ભૂલો).
ચોથો પ્રકાર - થિયેટરની મૂર્તિઓ (અધિકારીઓ, સિસ્ટમો અથવા સ્થાપિત પરંપરાઓનું આંધળું પાલન કરવાને કારણે ભૂલો).

ફ્રાન્સિસ દ્વારા સમજશક્તિની નવી પદ્ધતિની શોધ તેમને આધુનિક સમયના વૈજ્ .ાનિક વિચારના સૌથી મોટા પ્રતિનિધિઓમાં સ્થાન આપ્યું. જો કે, તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, પ્રેરક વિજ્ ofાનના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા તેમની પ્રેરક સમજશક્તિની પ્રણાલીને નકારી કા .ી હતી.

રસપ્રદ વાત એ છે કે બેકન અનેક ધાર્મિક લેખનો લેખક છે. તેમની કૃતિઓમાં, તેમણે વિવિધ ધાર્મિક મુદ્દાઓની ચર્ચા કરી, અંધશ્રદ્ધા, શુકનો અને ભગવાનના અસ્તિત્વને નકારી કા severeવાની તીવ્ર ટીકા કરી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે "સુપરફિસિયલ ફિલસૂફી માનવ મનને નાસ્તિકતા તરફ .ાંકી દે છે, જ્યારે ફિલસૂફીની thsંડાઈ માનવ મનને ધર્મ તરફ ફેરવે છે."

અંગત જીવન

ફ્રાન્સિસ બેકન 45 વર્ષની વયે લગ્ન કર્યાં હતાં. તે વિચિત્ર છે કે તેનો પસંદ કરેલો, એલિસ બર્નહામ લગ્નના સમયે માંડ માંડ 14 વર્ષનો હતો. આ છોકરી લંડનના મોટા બેનેડિક્ટ બેર્નહમની વિધવા પુત્રી હતી.

નવદંપતીઓએ 1606 ની વસંત inતુમાં તેમના સંબંધોને કાયદેસર બનાવ્યા. જો કે, આ સંઘમાં કોઈ બાળકોનો જન્મ થયો નથી.

મૃત્યુ

તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, વિચારક તેની એસ્ટેટ પર રહેતા, વિજ્ .ાનિક અને લેખન પ્રવૃત્તિઓમાં વિશેષ રૂપે રોકાયેલા. ફ્રાન્સિસ બેકનનું 65 એપ્રિલ, 1626 ના રોજ 65 વર્ષની વયે અવસાન થયું.

વાહિયાત અકસ્માતને પરિણામે વૈજ્ .ાનિકનું મૃત્યુ થયું છે. ત્યારથી તેણે ગંભીરતાથી વિવિધ કુદરતી ઘટનાઓની તપાસ કરી, તેથી માણસે બીજો પ્રયોગ કરવાનો નિર્ણય કર્યો. તે ચકાસવા માંગતો હતો કે ઠંડી ક્યાંક ક્ષય પ્રક્રિયાને ધીમું કરે છે.

ચિકન લાશ ખરીદ્યા પછી, બેકોન તેને બરફમાં દફનાવી દીધી. શિયાળામાં થોડો સમય બહારગામ પસાર કર્યા પછી, તેને ગંભીર શરદી લાગી. આ રોગ એટલી ઝડપથી પ્રગતિ થયો કે વૈજ્entistાનિક તેનો પ્રયોગ શરૂ થયા પછી day મા દિવસે મૃત્યુ પામ્યો.