જીન-જેક્સ રુસો

જીન-જેક્સ રુસો (1712-1778) - ફ્રાન્કો-સ્વિસ ફિલસૂફ, લેખક અને બોધના વિચારક. ભાવનાત્મકતાનો તેજસ્વી પ્રતિનિધિ.

રુસોને ફ્રેન્ચ ક્રાંતિનો અગ્રદૂત કહેવામાં આવે છે. તેમણે "પ્રકૃતિ પર પાછા ફરો" નો ઉપદેશ આપ્યો અને સંપૂર્ણ સામાજિક સમાનતા સ્થાપિત કરવાની હાકલ કરી.

જીન-જેક રસોના જીવનચરિત્રમાં ઘણા રસપ્રદ તથ્યો છે, જે વિશે આપણે આ લેખમાં વાત કરીશું.

તેથી, તમે જીન-જેક રુસોની ટૂંકી આત્મકથા છે તે પહેલાં.

જીન-જેક્સ રુસોનું જીવનચરિત્ર

જીન-જેક્સ રુસોનો જન્મ 28 જૂન, 1712 ના રોજ જીનીવામાં થયો હતો. તેની માતા, સુઝાન બર્નાર્ડ, બાળજન્મમાં મૃત્યુ પામી, જેના પરિણામે તેના પિતા આઇઝેક રુસો ભાવિ ફિલસૂફના ઉછેરમાં સામેલ થયા. પરિવારના વડાએ ઘડિયાળ નિર્માતા અને નૃત્ય શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું.

બાળપણ અને યુવાની

આઇઝેકનું પ્રિય બાળક જીન-જquesકસ હતું, તેથી જ તે હંમેશાં તેની સાથે મફત સમય વિતાવતો હતો. તેમના પુત્ર સાથે, પિતાએ હોનોર ડી 'યુર્ફે ""સ્ટ્રિયા" દ્વારા પશુપાલન નવલકથાનો અભ્યાસ કર્યો, જે 17 મી સદીના ચોકસાઇવાળા સાહિત્યનું સૌથી મોટું સ્મારક માનવામાં આવે છે.

આ ઉપરાંત, તેઓ પ્લુટાર્ક દ્વારા પ્રસ્તુત કરેલી પ્રાચીન વ્યક્તિત્વના જીવનચરિત્રો વાંચવાનું પસંદ કરે છે. એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે પોતાને એક પ્રાચીન રોમન હીરો સ્કોવોલા તરીકે કલ્પના કરતા, જીન-જેક્સે જાણી જોઈને તેનો હાથ બાળી નાખ્યો.

એક માણસ પર સશસ્ત્ર હુમલો થવાને કારણે રુસો સિનિયરને શહેરમાંથી ભાગવાની ફરજ પડી હતી. પરિણામે, મામાએ છોકરાને ઉછેર્યો.

જ્યારે જીન-જેક્સ લગભગ 11 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેને પ્રોટેસ્ટંટ બોર્ડિંગ હાઉસ લેમ્બરસિઅર મોકલવામાં આવ્યો, જ્યાં તેણે લગભગ 1 વર્ષ વિતાવ્યું. તે પછી, તેણે નોટરી સાથે અભ્યાસ કર્યો, અને પછી એક કોતરણી સાથે. તેમની જીવનચરિત્રના તે સમયગાળા દરમિયાન, રુસો ગંભીરતાથી આત્મ-શિક્ષણમાં રોકાયો, દરરોજ પુસ્તકો વાંચતો.

કિશોરીએ કામના કલાકો દરમિયાન પણ વાંચ્યું હોવાથી, તેની ઘણી વખત પોતાની જાત સાથે કઠોર વર્તન કરવામાં આવતું હતું. જીન-જેક્સના કહેવા મુજબ, આ હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે તેણે જુઠ્ઠો દંભ કરવો, જૂઠ બોલો અને ચોરી કરવી શીખી.

1728 ની વસંત Inતુમાં, 16 વર્ષીય રુસોએ જિનીવાથી ભાગી જવાનું નક્કી કર્યું. તે ટૂંક સમયમાં એક કેથોલિક પાદરીને મળ્યો, જેણે તેને કેથોલિક ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવા પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમણે આશ્રમની દિવાલોમાં લગભગ 4 મહિના ગાળ્યા, જ્યાં ધર્મધર્મીઓને તાલીમ આપવામાં આવી હતી.

પછી જીન-જેક્સ રુસોએ કુલીન કુટુંબમાં લકી તરીકે સેવા આપવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં તેની સાથે આદર કરવામાં આવ્યો. તદુપરાંત, ગણતરીના પુત્રએ તેમને ઇટાલિયન શીખવ્યું અને તેની સાથે વર્જિલની કવિતાઓનો અભ્યાસ કર્યો.

સમય જતાં, રુસો 30 વર્ષીય શ્રીમતી વારાણે સાથે સ્થાયી થયો, જેને તેઓ તેમની "માતા" કહેતા. મહિલાએ તેને લખવાનું અને સારા શિષ્ટાચાર શીખવ્યાં. આ ઉપરાંત, તેણીએ સેમિનારીમાં તેની ગોઠવણ કરી, અને પછી તેને એક સંગીતકારને અંગ વગાડવાનું શીખવાનું આપ્યું.

બાદમાં જીન-જેક રસોએ 2 વર્ષથી વધુ સમય માટે સ્વિટ્ઝર્લ throughન્ડની યાત્રા કરી, જેમાં આર્થિક મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે તે પગથી ભટકતો અને શેરીમાં સૂતો, પ્રકૃતિ સાથે એકાંતનો આનંદ માણતો.

તત્વજ્ .ાન અને સાહિત્ય

ફિલોસોફર બનતા પહેલા, રુસો સેક્રેટરી અને હોમ ટ્યુટર તરીકે કામ કરવા માટે વ્યવસ્થાપિત. તેમની જીવનચરિત્રના તે વર્ષોમાં, તેમણે મિથથ્રોપીના પ્રથમ સંકેતો બતાવવાનું શરૂ કર્યું - લોકોથી વિમુખ થવું અને તેમને નફરત કરવી.

આ વ્યક્તિ સવારે વહેલા ઉઠવું, બગીચામાં કામ કરવું અને પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને જંતુઓ જોવાનું પસંદ કરે છે.

ટૂંક સમયમાં જીન-જquesક્સને લેખિતમાં રસ પડ્યો, જીવન માટે તેમના વિચારોનો ઉપદેશ આપ્યો. ધ સોશિયલ કોન્ટ્રાક્ટ, ન્યુ એલોઇઝ અને એમિલ જેવા કામોમાં, તેમણે વાચકને સામાજિક અસમાનતાના અસ્તિત્વનું કારણ સમજાવવાની માંગ કરી.

રુસો સૌ પ્રથમ તે નિર્ધારિત કરવાનો પ્રયાસ કરનાર હતો કે શું રાજ્યના રાજ્યની રચના કરવાની કોઈ કરારિક રીત છે કે નહીં. તેમણે એવી દલીલ પણ કરી હતી કે કાયદાઓથી નાગરિકોને સરકારથી સુરક્ષિત રાખવો જોઈએ, જેને તેમનું ઉલ્લંઘન કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી. તદુપરાંત, તેમણે સૂચન આપ્યું કે લોકો પોતે બીલ અપનાવે, જેનાથી તેઓ અધિકારીઓના વર્તનને નિયંત્રિત કરી શકશે.

જીન-જેક્સ રુસોના વિચારોને લીધે રાજ્યની વ્યવસ્થામાં મોટા ફેરફારો થયા. લોકમત યોજવાનું શરૂ થયું, સંસદીય સત્તાની શરતો ઓછી થઈ, લોકોની કાયદાકીય પહેલ રજૂ કરવામાં આવી, અને ઘણું બધું.

ફિલોસોફરની મૂળભૂત કૃતિઓમાંની એક "ન્યૂ ઇલોઇસ" માનવામાં આવે છે. લેખકે પોતે આ પુસ્તકને એપિસ્ટોલેરી શૈલીમાં સર્જાયેલ શ્રેષ્ઠ કાર્ય ગણાવ્યું છે. આ કાર્યમાં 163 અક્ષરોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો અને ફ્રાન્સમાં ઉત્સાહથી પ્રાપ્ત થયો હતો. આ પછી જ જીન-જેકને ફિલસૂફીમાં રોમેન્ટિકવાદના પિતા કહેવાયા.

ફ્રાન્સમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, તેમણે પૌલ હોલ્બેચ, ડેનિસ ડિડોરોટ, જીન ડી mberલેમ્બરટ, ગ્રીમ અને અન્ય હસ્તીઓ જેવી અગ્રણી હસ્તીઓને મળી.

1749 માં, જેલમાં હતા ત્યારે, રુસોની એક સ્પર્ધા સામે આવી, જેનું એક અખબારમાં વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. સ્પર્ધાની થીમ તેમની ખૂબ નજીકની લાગતી હતી અને નીચે પ્રમાણે સંભળાય છે: "વિજ્ andાન અને કળાઓના વિકાસથી નૈતિકતાના બગાડમાં ફાળો આપ્યો કે contraryલટું, તેમની સુધારણામાં ફાળો આપ્યો?"

આનાથી જીન-જેક્સને નવી કૃતિઓ લખવાની પ્રેરણા મળી. ઓપેરા ધ વિલેજ વિઝાર્ડ (1753) તેમને નોંધપાત્ર ખ્યાતિ અપાવ્યું. ગીતો અને મેલોડીની depthંડાઈએ ગામના આત્માને સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ કર્યો. એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે લૂઇસ 15 એ પોતે આ ઓપેરામાંથી કોલેટાની એરિયાને નમ્યું.

તે જ સમયે, "ધ વિલેજ જાદુગરનો", "તર્કસંગત" જેવા, રૂસોના જીવનમાં ઘણી સમસ્યાઓ લાવ્યો. ગ્રિમ અને હોલ્બેક ફિલોસોફરના કામ વિશે નકારાત્મક બોલ્યા. તેઓએ આ કાર્યોમાં હાજર મનોરંજન લોકશાહી માટે તેમને દોષી ઠેરવ્યા.

બાયોગ્રાફરોએ ખૂબ રસ સાથે જીન-જેક રુસોની આત્મકથા રચના - "કન્ફેશન" નો અભ્યાસ કર્યો. લેખકે તેમના વ્યક્તિત્વની શક્તિ અને નબળાઇઓ વિશે સ્પષ્ટપણે વાત કરી, જેણે વાચક પર જીત મેળવી.

શિક્ષણ શાસ્ત્ર

જીન-જેક્સ રુસોએ કુદરતી વ્યક્તિની છબીને પ્રોત્સાહન આપ્યું જે સામાજિક પરિસ્થિતિઓથી પ્રભાવિત નથી. તેમણે કહ્યું કે ઉછેર મુખ્યત્વે બાળકના વિકાસને અસર કરે છે. તેમણે "એમિલ, અથવા Onન એજ્યુકેશન" ગ્રંથમાં તેમના શિક્ષણશાસ્ત્રના વિચારોને વિસ્તૃત રીતે વિસ્તૃત કર્યા.

તે સમયની શૈક્ષણિક પ્રણાલીની વારંવાર વિચારક દ્વારા ટીકા કરવામાં આવતી હતી. ખાસ કરીને, તેમણે એ હકીકત વિશે નકારાત્મક વાત કરી કે ઉછેર અને રિવાજોનું કેન્દ્ર ચર્ચાવૃત્તિ છે, લોકશાહી નહીં.

રુસોએ જણાવ્યું હતું કે, સૌ પ્રથમ, બાળકને તેની કુદરતી પ્રતિભા વિકસાવવામાં મદદ કરવી જરૂરી છે, આને શિક્ષણનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળ ગણાવી છે. તેમણે એવી દલીલ પણ કરી કે જન્મથી મૃત્યુ સુધી, વ્યક્તિ સતત પોતાનામાં નવા ગુણો પ્રગટ કરે છે અને તેનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ બદલી નાખે છે.

પરિણામે, રાજ્યએ આ પરિબળને ધ્યાનમાં લેતા, શૈક્ષણિક કાર્યક્રમો વિકસાવવાની જરૂર છે. ન્યાયી ખ્રિસ્તી અને કાયદા પાલન કરનારી વ્યક્તિને વ્યક્તિની જરૂર હોતી નથી. રુસો નિષ્ઠાપૂર્વક માનતા હતા કે વતન અથવા નાગરિકો નહીં પણ દલિત અને જુલમવાદીઓ છે.

જીન-જેક્સે માતાપિતા અને માતાને બાળકોને કામ કરવાનું, આત્મ-સન્માન વિકસાવવા અને સ્વતંત્રતા માટે પ્રયત્ન કરવા શીખવવા પ્રોત્સાહિત કર્યા. તે જ સમયે, કોઈએ બાળકની દોરીનું પાલન ન કરવું જોઈએ, જ્યારે તે તરંગી બનવા લાગે છે અને પોતાનો આગ્રહ રાખે છે.

કિશોરો કે જેમણે તેમની ક્રિયાઓ અને પ્રેમના કામ માટે જવાબદાર માનવું જોઈએ તે ઓછા ધ્યાન આપવાના પાત્ર છે. આનો આભાર, તેઓ ભવિષ્યમાં પોતાને ફીડ કરવામાં સમર્થ હશે. નોંધનીય છે કે ફિલોસોફરનો અર્થ શ્રમ શિક્ષણ દ્વારા વ્યક્તિનો બૌદ્ધિક, નૈતિક અને શારીરિક વિકાસ પણ હતો.

જીન-જેક્સ રસોએ સલાહ આપી હતી કે બાળકમાં કેટલાક એવા ગુણો લગાડવું કે જે તેના મોટા થવાના ચોક્કસ તબક્કાને અનુરૂપ હોય. બે વર્ષ સુધીનો - શારીરિક વિકાસ, 2 થી 12 સુધી - વિષયાસક્ત, 12 થી 15 - બૌદ્ધિક, 15 થી 18 વર્ષ સુધી - નૈતિક.

કુટુંબના વડાઓએ ધૈર્ય અને દ્ર maintainતા જાળવવી પડી હતી, પરંતુ તે જ સમયે બાળકને "તોડવું" નહીં, આધુનિક સમાજના ખોટા મૂલ્યોને તેનામાં ઉતારવું. બાળકોના સ્વાસ્થ્યને મજબૂત રાખવા માટે, તેમને જિમ્નેસ્ટિક્સ અને ગુસ્સે કરવા માટે પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ.

કિશોરાવસ્થામાં, વ્યક્તિએ ઇન્દ્રિયની સહાયથી તેની આસપાસની દુનિયા વિશે શીખવું જોઈએ, સાહિત્ય વાંચન દ્વારા નહીં. વાંચનનાં કેટલાક ફાયદાઓ છે, પરંતુ આ ઉંમરે તે હકીકત તરફ દોરી જશે કે લેખક કિશોર વયે વિચારવાનું શરૂ કરશે, અને પોતાને માટે નહીં.

પરિણામે, વ્યક્તિ તેની વિચારસરણી વિકસિત કરી શકશે નહીં અને તે બહારથી સાંભળશે તે બધું વિશ્વાસ પર લેવાનું શરૂ કરશે. બાળક સ્માર્ટ બનવા માટે, માતાપિતા અથવા સંભાળ આપનારાઓએ તેની સાથે વિશ્વાસનો સંબંધ બનાવવો આવશ્યક છે. જો તેઓ સફળ થાય છે, તો છોકરો અથવા છોકરી જાતે પ્રશ્નો પૂછવા અને તેમના અનુભવો શેર કરવા માંગશે.

બાળકોએ અભ્યાસ કરવો જોઈએ તેવા સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિષયોમાં, રસોએ બહાર કાled્યો: ભૂગોળ, જીવવિજ્ .ાન, રસાયણશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્ર. પરિવર્તનશીલ યુગ દરમિયાન, વ્યક્તિ ખાસ કરીને ભાવનાત્મક અને સંવેદનશીલ હોય છે, તેથી માતાપિતાએ તેને નૈતિકીકરણ સાથે વધુપડતું ન કરવું જોઈએ, પરંતુ કિશોર વયે નૈતિક મૂલ્યો રોપવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.

જ્યારે કોઈ છોકરો અથવા છોકરી 20 વર્ષની ઉંમરે પહોંચે છે, ત્યારે તેમને સામાજિક જવાબદારીઓ સાથે પરિચય આપવો જોઈએ. એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે આ તબક્કો છોકરીઓ માટે જરૂરી નહોતો. નાગરિક જવાબદારીઓ મુખ્યત્વે પુરુષો માટે બનાવવામાં આવી છે.

અધ્યાપનશાસ્ત્રમાં, જીન-જેક રુસોના વિચારો ક્રાંતિકારી બન્યા, પરિણામે સરકારે તેમને સમાજ માટે જોખમી માન્યા. તે વિચિત્ર છે કે "એમિલ, અથવા Educationન એજ્યુકેશન" નામનું કામ બળી ગયું હતું, અને તેના લેખકની ધરપકડ કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો.

ખુશ સંયોગ માટે આભાર, રુસો સ્વિટ્ઝર્લ toન્ડ ભાગી જવામાં સફળ થયો. જો કે, તેના મંતવ્યોની તે યુગની શિક્ષણશાસ્ત્ર વ્યવસ્થા પર ભારે અસર પડી.

અંગત જીવન

જીન-જેકની પત્ની ટેરેસા લેવાશેર હતી, જે પેરિસની હોટલમાં દાસી હતી. તે ખેડૂત પરિવારમાંથી આવી હતી અને, તેના પતિથી વિપરીત, ખાસ બુદ્ધિ અને ચાતુર્યમાં ભિન્ન નહોતી. રસપ્રદ વાત એ છે કે તે કઇ સમય હતો તે પણ કહી શક્યો નહીં.

રુસોએ ખુલ્લેઆમ જણાવ્યું હતું કે તે ક્યારેય ટેરેસાને પ્રેમ કરતો નથી, લગ્ન જીવનના 20 વર્ષ પછી જ તેણી સાથે લગ્ન કરતો હતો.

આ માણસ મુજબ, તેના પાંચ બાળકો હતા, જેમાંથી બધાને અનાથાશ્રમમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. જીન-જેક્સે આ વાતને યોગ્ય ઠેરવી હતી કે બાળકોને ખવડાવવા માટે તેની પાસે પૈસા નથી, પરિણામે તેઓ તેને શાંતિથી કામ કરવા દેતા નથી.

રુસોએ વધુમાં ઉમેર્યું હતું કે તે સાહસ શોધનારા કરતા ખેડુતોનાં સંતાનો બનાવવાનું પસંદ કરે છે, જે તે પોતે હતો. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે ત્યાં કોઈ તથ્યો નથી કે તેને ખરેખર બાળકો હતા.

મૃત્યુ

જીન-જેક્સ રુસોનું 2 જુલાઇ, 1778 ના રોજ ચેટૌ ડી હર્મનનવિલેના દેશના નિવાસમાં 66 વર્ષની વયે અવસાન થયું. તેનો નજીકનો મિત્ર, માર્ક્વિસ દ ગિરાડિન, 1777 માં અહીં લાવ્યો, જે વિચારકની તબિયત સુધારવા માંગે છે.

તેના ખાતર, માર્ક્વિસે ઉદ્યાનમાં સ્થિત એક ટાપુ પર જલસો પણ યોજ્યો હતો. રુસોને આ સ્થાન એટલું ગમ્યું કે તેણે એક મિત્રને તેને અહીં દફનાવવા કહ્યું.

ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ દરમિયાન, જીન-જેક રુસોના અવશેષોને પેન્થિઓનમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ 20 વર્ષ પછી, 2 કટ્ટરપંથીઓએ તેની રાખ ચોરી કરી ચૂનાના ખાડામાં ફેંકી દીધી.

જીન-જેક્સ રુસો દ્વારા ફોટો

વિડિઓ જુઓ: Lee Marrow - Shanghai Italo Disco 1985 (મે 2025).