જાનુઝ કોર્ઝક દ્વારા અવતરણ - આ બાળકો અને તેમના જીવનના શ્રેષ્ઠ શિક્ષકના આશ્ચર્યજનક અવલોકનોનો સંગ્રહસ્થાન છે. બધી ઉંમરના માતાપિતા માટે વાંચવું આવશ્યક છે.
જાનુઝ કોર્ઝક એક ઉત્કૃષ્ટ પોલિશ શિક્ષક, લેખક, ચિકિત્સક અને જાહેર વ્યક્તિ છે. તેઓ ઇતિહાસમાં ફક્ત એક મહાન શિક્ષક તરીકે જ નહીં, પણ એક વ્યક્તિ તરીકે પણ હતા જેમણે વ્યવહારમાં બાળકો પ્રત્યેના તેમના અનંત પ્રેમને સાબિત કર્યો. તે બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન થયું, જ્યારે તે સ્વેચ્છાએ એકાગ્રતા શિબિરમાં ગયો, જ્યાં તેના "અનાથાશ્રમ" ના કેદીઓને વિનાશ માટે મોકલવામાં આવ્યા.
આ બધા વધુ અવિશ્વસનીય લાગે છે કારણ કે કોર્ઝકને વ્યક્તિગત રીતે ઘણી વાર સ્વતંત્રતા આપવામાં આવી હતી, પરંતુ તેણે બાળકોને છોડી દેવાનો સ્પષ્ટ ઇનકાર કર્યો હતો.
આ પોસ્ટમાં, અમે મહાન શિક્ષક પાસેથી પસંદ કરેલા અવતરણો એકત્રિત કર્યા છે, જે તમને બાળકો પ્રત્યેના તમારા વલણ પર ફરીથી વિચાર કરવામાં મદદ કરી શકે છે.
***
એક ગંભીર ભૂલોમાંથી એક એ વિચારવું છે કે શિક્ષણ શાસ્ત્ર એ કોઈ બાળક વિશે નહીં પણ બાળક વિશેનું વિજ્ isાન છે. ગરમ સ્વભાવનું બાળક, પોતાને યાદ ન રાખતા, ફટકો; એક પુખ્ત વયે, પોતાને યાદ ન કરતા, મારી નાખ્યો. એક રમકડું એક નિર્દોષ બાળકથી દૂર લાલચમાં આવ્યું હતું; પુખ્ત વયે બિલ પર સહી હોય છે. દસ માટેનું એક વ્યર્થ બાળક, તેને નોટબુક માટે આપવામાં આવ્યું, તેણે મીઠાઈઓ ખરીદી; પુખ્ત વત્તા કાર્ડ પર તેના બધા નસીબ ગુમાવી બેસે છે. ત્યાં કોઈ બાળકો નથી - ત્યાં લોકો છે, પરંતુ ખ્યાલના વિવિધ પાયે, અનુભવનું એક અલગ સ્ટોર, જુદી જુદી ડ્રાઇવ્સ, લાગણીઓનું એક અલગ રમત.
***
આ ભયથી કે મૃત્યુ બાળકને આપણી પાસેથી લઈ જશે, આપણે બાળકને જીવનથી દૂર લઈ જઈશું; તેને મરવા માંગતા નથી, આપણે તેને જીવવા દેતા નથી.
***
તે શું હોવું જોઈએ? ફાઇટર કે સખત કામદાર, નેતા કે ખાનગી? અથવા કદાચ ફક્ત ખુશ રહો?
***
ઉછેરના સિદ્ધાંતમાં, આપણે હંમેશાં ભૂલીએ છીએ કે આપણે બાળકને ફક્ત સત્યની કદર કરવાનું જ શીખવવું જોઈએ, પણ પ્રેમને જ નહીં, પણ ધિક્કારવું પણ, માન આપવું જ નહીં, પણ તિરસ્કાર કરવો, સંમત થવું જ નહીં, પણ વાંધો પણ કરવો, ફક્ત આજ્ .ા પાળવી જ નહીં. પણ બળવા માટે.
***
અમે તમને ભગવાન આપતા નથી, તમારે દરેકને તેને તમારા આત્મામાં મળવું જ જોઇએ, અમે તમને માતૃભૂમિ આપતા નથી, કારણ કે તમારે તેને તમારા હૃદય અને દિમાગના પરિશ્રમથી શોધવું આવશ્યક છે. અમે કોઈ વ્યક્તિને પ્રેમ આપતા નથી, કારણ કે ક્ષમા વિના કોઈ પ્રેમ નથી, અને ક્ષમા એ સખત મહેનત છે, અને દરેક વ્યક્તિએ તેને પોતાને ઉપર લેવું જ જોઇએ. અમે તમને એક વસ્તુ આપીએ છીએ - અમે તમને વધુ સારા જીવનની ઉત્સાહ આપીએ છીએ, જે અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ સત્ય અને ન્યાયની જીંદગી માટે એક દિવસ કેવો રહેશે. અને કદાચ આ મહાપ્રાણ તમને ભગવાન, માતૃભૂમિ અને પ્રેમ તરફ દોરી જશે.
***
તમે ઝડપી સ્વભાવના છો, - હું છોકરાને કહું છું, - સારું, ઠીક છે, લડવું, ફક્ત ખૂબ સખત નહીં, ગુસ્સે થવું, દિવસમાં માત્ર એક વાર. જો તમે કરશે, તો આ એક વાક્યમાં હું ઉપયોગ કરું છું તે સમગ્ર શૈક્ષણિક પદ્ધતિ છે.
***
તમે બોલો: "બાળકો અમને થાકે છે"... તમે સાચા છો. તમે સમજાવો: “આપણે તેમના ખ્યાલો નીચે જવું જોઈએ. નીચે જાઓ, ઉપર વળાંક કરો, વળાંક આપો, સંકોચો "... તું ખોટો છે! આ તે નથી જેથી આપણે કંટાળીએ છીએ. અને એ હકીકતથી કે તમારે તેમની લાગણી વધવાની જરૂર છે. ઉઠો, ટીપ્ટો પર ઉભા રહો, ખેંચો.
***
તે મારી, નાના કે મોટા અને અન્ય લોકો તેના વિશે શું કહે છે તેની ચિંતા કરતું નથી: ઉદાર, કદરૂપી, સ્માર્ટ, મૂર્ખ; તે મને ચિંતા કરતું નથી કે શું તે સારો વિદ્યાર્થી છે, મારા કરતા ખરાબ અથવા વધુ સારું; તે છોકરી છે કે છોકરો. મારા માટે, વ્યક્તિ સારો છે જો તે લોકો સાથે સારી રીતે વર્તે, જો તે ઈચ્છતો નથી અને દુષ્ટ નથી કરતો, જો તે દયાળુ છે.
***
આદર, જો નહીં વાંચો તો શુદ્ધ, સ્પષ્ટ, પવિત્ર બાળપણ!
***
જો કોઈ વ્યક્તિ તેના જીવનમાં અનુભવેલા તમામ અપમાન, અન્યાય અને રોષની ગણતરી કરી શકે, તો તે બહાર આવશે કે તેમાંનો સિંહનો હિસ્સો "ખુશ" બાળપણમાં ચોક્કસપણે આવે છે.
***
આધુનિક પેરેંટિંગ માટે બાળકને આરામદાયક રહેવાની જરૂર છે. પગલું દ્વારા પગલું, તે તેને તટસ્થ કરે છે, તેને કચડી નાખે છે, બાળકની ઇચ્છા અને સ્વતંત્રતા, તેના ભાવનાનો ટેમ્પરિંગ, તેની માંગ અને આકાંક્ષાઓની તાકાત છે તે દરેક વસ્તુનો નાશ કરે છે.
***
તાલીમ, દબાણ, હિંસા દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ દરેક વસ્તુ નાજુક, ખોટી અને અવિશ્વસનીય છે.
***
બાળકોને જ્યારે સહેજ દબાણ કરવામાં આવે છે ત્યારે તેઓ પ્રેમ કરે છે: આંતરિક પ્રતિકાર સાથે વ્યવહાર કરવો વધુ સરળ છે, પ્રયત્નો બચી ગયા છે - પસંદ કરવાની જરૂર નથી. નિર્ણય લેવાનું કામ થાકવું છે. આવશ્યકતા ફક્ત બાહ્યરૂપે, આંતરિકમાં મુક્ત પસંદગીની ફરજ પાડે છે.
***
તરફેણમાં નિંદા ન કરવી. તે સૌથી વધુ દુtsખ પહોંચાડે છે. પુખ્ત વયના લોકો વિચારે છે કે આપણે સરળતાથી ભૂલીએ છીએ, આભારી કેવી રીતે રહેવું તે આપણે જાણતા નથી. ના, આપણે સારી રીતે યાદ રાખીએ છીએ. અને દરેક કુશળતા, અને દરેક સારા કાર્યો. અને જો આપણે દયા અને પ્રામાણિકતા જોશું તો આપણે ઘણું માફ કરીએ છીએ.
***
તે નાનું હોવું અસુવિધાજનક છે. બધા સમયે તમારે માથું toંચકવું પડશે ... બધું તમારાથી ઉપર ક્યાંક થઈ રહ્યું છે. અને તમે તમારી જાતને કોઈક રીતે ખોવાઈ ગયેલ, નબળા, મામૂલી અનુભવો છો. કદાચ તેથી જ જ્યારે તેઓ બેસે ત્યારે આપણે પુખ્ત વયના લોકોની બાજુમાં ઉભા રહેવાનું પસંદ કરીએ છીએ - આ રીતે આપણે તેમની આંખો જુએ છે.
***
જો માતા આજ્ienceાપાલન પ્રાપ્ત કરવા માટે બાળકને કાલ્પનિક જોખમો સાથે બ્લેકમેલ કરે છે, જેથી તે શાંત, શાંત, આજ્ientાંકિત રૂપે ખાય અને સૂઈ જાય, પછીથી તે બદલો લેશે, ડરાવે છે અને તેને બ્લેકમેલ કરશે. ખાવાની ઇચ્છા નહીં કરે, સૂવાની ઇચ્છા નહીં કરે, સંતાપ કરશે, અવાજ કરશે. થોડું નરક બનાવો
***
અને કોર્ઝકનું આ અવતરણ વિશેષ ધ્યાન આપવાનું પાત્ર છે:
ભિક્ષુક પોતાની મરજી પ્રમાણે ભિક્ષાનો નિકાલ કરે છે, પરંતુ બાળક પાસે પોતાનું કશું હોતું નથી, તે વ્યક્તિગત ઉપયોગ માટે પ્રાપ્ત દરેક વસ્તુ માટે જવાબદાર હોવું જોઈએ. ફાટેલ, ભાંગી, ડાઘ, દાન, અણગમો સાથે નકારી શકાય નહીં. બાળકએ સ્વીકારવું જોઈએ અને સંતુષ્ટ થવું જોઈએ. નિર્ધારિત સમયે અને નિયુક્ત સ્થળે બધું, સમજદારીપૂર્વક અને હેતુ અનુસાર. કદાચ તેથી જ તે નકામા ટ્રાયફલ્સની પ્રશંસા કરે છે જેનાથી આપણને આશ્ચર્ય અને દયા આવે છે: વિવિધ કચરો એકમાત્ર સાચી સંપત્તિ અને સંપત્તિ છે - ફીત, બ boxesક્સ, માળા.
***
આપણે “સારી” ને “અનુકૂળ” સાથે મૂંઝવણમાં ન રાખવાની કાળજી લેવી જ જોઇએ. તે થોડો રડે છે, રાત્રે ઉઠતો નથી, વિશ્વાસ કરે છે, આજ્ientાકારી છે - સારું. મોહક, કોઈ સ્પષ્ટ કારણોસર ચીસો, માતા તેના કારણે પ્રકાશ જોઈ શકતી નથી - ખરાબ.
***
જો આપણે માનવતાને પુખ્ત વયના અને બાળકોમાં અને જીવનને બાળપણ અને પુખ્તાવસ્થામાં વહેંચીએ છીએ, તો તે તારણ આપે છે કે બાળકો અને બાળપણ એ માનવતા અને જીવનનો ખૂબ મોટો ભાગ છે. ફક્ત જ્યારે આપણે આપણી ચિંતાઓ, આપણા સંઘર્ષમાં વ્યસ્ત હોઈએ છીએ, ત્યારે જ આપણે તેની નોંધ લેતા નથી, જેમ કે સ્ત્રીઓ, ખેડુતો, ગુલામ બનેલા આદિજાતિ અને લોકોની પહેલાં નોંધ નહોતી. અમે સ્થાયી થયાં જેથી બાળકો શક્ય તેટલું ઓછું આપણામાં દખલ કરે, જેથી આપણે ખરેખર શું છીએ અને ખરેખર આપણે શું કરી રહ્યા છીએ તે શક્ય તેટલું ઓછું સમજી શકે.
***
આવતીકાલે ખાતર, આપણે તે અવગણના કરીએ છીએ જે આજે બાળકને ખુશ કરે છે, શરમ આપે છે, આશ્ચર્ય કરે છે, ગુસ્સે છે. આવતી કાલની ખાતર, જેને તે સમજી શકતો નથી, જેને તેની જરૂર નથી, જીવનનાં વર્ષો ચોરી કરે છે, ઘણા વર્ષો. તમારી પાસે હજી સમય હશે. તમે મોટા થયા સુધી રાહ જુઓ. અને બાળક વિચારે છે: “હું કાંઈ નથી. ફક્ત પુખ્ત વયના લોકો કંઈક છે. " તે રાહ જુએ છે અને આળસુ દિવસ દિનથી વિક્ષેપિત કરે છે, રાહ જુએ છે અને ગૂંગળામણ કરે છે, પ્રતીક્ષા કરે છે અને સંતાડે છે, રાહ જુએ છે અને લાળ ગળી જાય છે. એક અદ્ભુત બાળપણ? ના, તે કંટાળાજનક છે, અને જો તેમાં અદ્ભુત ક્ષણો હોય, તો તે પાછા જીતી લેવામાં આવે છે, અને વધુ વખત નહીં, ચોરી કરવામાં આવે છે.
***
બાળક તરફ સ્મિત - તમે બદલામાં સ્મિતની અપેક્ષા કરો છો. કંઈક રસપ્રદ કહેવું - તમે ધ્યાનની અપેક્ષા કરો છો. જો તમે ગુસ્સે હોવ તો બાળક અસ્વસ્થ થવું જોઈએ. આનો અર્થ એ કે તમને બળતરા માટે સામાન્ય પ્રતિસાદ મળે છે. અને તે બીજી રીતે પણ થાય છે: બાળક વિરોધાભાસી રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. તમને આશ્ચર્ય થવાનો અધિકાર છે, તમારે વિચારવું પડશે, પરંતુ ગુસ્સે થશો નહીં, સુકશો નહીં.
***
લાગણીઓના ક્ષેત્રમાં, તે આપણને વટાવી જાય છે, કેમ કે તે બ્રેક્સને જાણતો નથી. બુદ્ધિના ક્ષેત્રમાં, ઓછામાં ઓછું આપણું બરાબર. તેની પાસે બધું છે. તેની પાસે માત્ર અનુભવનો અભાવ છે. તેથી, એક પુખ્ત વયના લોકો ઘણીવાર બાળક હોય છે, અને એક બાળક પુખ્ત વયના હોય છે. ફરક માત્ર એટલો છે કે તે પોતાનું ગુજરાન ચલાવતું નથી, તે આપણા ટેકોમાં હોવાથી, તે અમારી માંગણીઓનું પાલન કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.
***
મારા શિક્ષણશાસ્ત્રના શસ્ત્રાગારમાં, મારામાં, ચાલો કહીએ કે, શિક્ષકની પ્રથમ સહાયની કીટ, ત્યાં વિવિધ અર્થો છે: સહેજ કડક અને હળવા નિંદા, ભસતા અને સ્ન andર્ટિંગ, એક શક્તિશાળી હેડવોશ.
***
જાનુઝ કોર્ઝકનો અદભૂત deepંડો ભાવ:
અમે અમારી ખામીઓ અને ક્રિયાઓ છુપાવીએ છીએ જે સજાને પાત્ર છે. બાળકોને અમારી રમુજી સુવિધાઓ, ખરાબ ટેવો, રમુજી બાજુઓની ટીકા કરવાની અને તેના પર ધ્યાન આપવાની મંજૂરી નથી. અમે સંપૂર્ણ બનવા માટે પોતાને બનાવીએ છીએ. સર્વોચ્ચ ગુનાની ધમકી હેઠળ, અમે શાસક વર્ગ, ચુનંદા વર્ગની જાતિ - જેઓ સૌથી વધુ સંસ્કારમાં સામેલ છે તેના રહસ્યોની રક્ષા કરે છે. ફક્ત બાળક જ બેશરમીથી ખુલ્લી થઈ શકે છે અને તેને ઓશીકું મૂકી શકાય છે. અમે ચિહ્નિત કાર્ડ સાથે બાળકો સાથે રમીએ છીએ; અમે પુખ્ત વયના લોકોની યોગ્યતાના એસિસથી બાળપણની નબળાઇઓને હરાવીએ છીએ. ચીટર્સ, અમે કાર્ડ્સને એવી રીતે જગલ કરીએ છીએ કે જે આપણાંમાં સારું અને મૂલ્યવાન છે તેનાથી બાળકોમાં ખરાબનો વિરોધ કરે.
***
બાળકને ક્યારે ચાલવું અને વાત કરવી જોઈએ? - જ્યારે તે ચાલે છે અને વાત કરે છે. દાંત ક્યારે કાપવા જોઈએ? - જ્યારે તેઓ કાપી. અને તાજ ફક્ત ત્યારે જ વધારે થવો જોઈએ જ્યારે તે વધુ ઉગાડવામાં આવે.
***
બાળકોને એવું ન લાગે ત્યારે તેને સૂવાની ફરજ પાડવી તે ગુનો છે. બાળકને કેટલા કલાકોની sleepંઘની જરૂર હોય તે બતાવતું કોષ્ટક વાહિયાત છે.
***
બાળક વિદેશી છે, તે ભાષાને સમજી શકતો નથી, શેરીઓની દિશા જાણતો નથી, કાયદાઓ અને રિવાજો જાણતો નથી.
***
તે નમ્ર, આજ્ientાકારી, સારો, આરામદાયક છે - પરંતુ આંતરિક રીતે નબળા-ઇચ્છાવાળા અને જોબલા નબળા હોવાનો કોઈ વિચાર નથી.
***
હું જાણતો ન હતો કે બાળક ખૂબ સારી રીતે યાદ કરે છે, આટલી ધીરજથી રાહ જુએ છે.
***
એક દરવાજો આંગળી ચુંટે છે, એક બારી બહાર નીકળીને બહાર પડી જાય છે, એક હાડકું ગૂંગળશે, ખુરશી પોતાની જાત પર પછાડશે, છરી પોતાને કાપી નાખશે, લાકડી એક આંખ બહાર કા ,શે, જમીનમાંથી ઉપાડેલો બ infectedક્સ ચેપગ્રસ્ત થઈ જશે, મેચ બળી જશે. “તમે તમારો હાથ તોડશો, ગાડી દોડશે, કૂતરો કરડશે. પ્લમ ખાશો નહીં, પાણી પીશો નહીં, ઉઘાડપગું ન જશો, તડકામાં નહીં ચાલો, તમારો કોટ બટન કરો, સ્કાર્ફ બાંધો. તમે જુઓ, તેણે મારું પાલન ન કર્યું ... જુઓ: લંગડો, પરંતુ ત્યાં અંધ. પિતા, લોહી! તમને કાતર કોણે આપી? " ઉઝરડો ઉઝરડામાં ફેરવાતો નથી, પરંતુ મેનિન્જાઇટિસનો ભય, vલટી થવી - ડિસપેપ્સિયા નથી, પરંતુ લાલચટક તાવનું નિશાની છે. બધાં અપશુકનિયાળ અને પ્રતિકૂળ સ્થળોએ સર્વત્ર સુયોજિત થયેલ છે. જો બાળક માને છે, ધીરે ધીરે પાતળા પ્લમ્સનો પાઉન્ડ ખાતો નથી અને, પેરેંટલ તકેદારીને છેતરીને, કોઈ ધબકતો હૃદય સાથે એકાંત ખૂણામાં ક્યાંક મેચ પ્રકાશિત કરતો નથી, જો તે આજ્ientાકારી, નિષ્ક્રિય હોય, તો વિશ્વાસપૂર્વક તમામ પ્રકારના પ્રયોગોને ટાળવા માંગણીઓ સ્વીકારે છે, કોઈપણ પ્રયત્નો છોડી દે છે. , પ્રયત્નો, ઇચ્છાના કોઈપણ અભિવ્યક્તિથી, જ્યારે તે પોતાની જાતને, તેના આધ્યાત્મિક સારની thsંડાઈમાં, ત્યારે શું કરશે, જ્યારે તેને લાગે છે કે કંઈક તેને કેવી રીતે નુકસાન કરે છે, બળી જાય છે, ડંખ છે?
***
ફક્ત અનહદ અજ્oranceાનતા અને કોઈની ત્રાટકશક્તિની સપાટી કોઈને અવગણવાની મંજૂરી આપી શકે છે કે બાળક એક નિશ્ચિતપણે નિર્ધારિત વ્યક્તિત્વ છે, જેમાં જન્મજાત સ્વભાવ, બૌદ્ધિક શક્તિ, સુખાકારી અને જીવનનો અનુભવ હોય છે.
***
આપણે સારા, અનિષ્ટ, લોકો, પ્રાણીઓ, તૂટેલા ઝાડ અને કાંકરા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ લાવવા સક્ષમ હોવા જોઈએ.
***
બાળક હજી બોલતું નથી. તે ક્યારે બોલશે? ખરેખર, ભાષણ એ બાળકના વિકાસનું સૂચક છે, પરંતુ માત્ર એક જ નથી અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ પણ નથી. પ્રથમ વાક્યની અધીરાઈથી રાહ જોવી એ શિક્ષકો તરીકે માતાપિતાની અપરિપક્વતાતાનો પુરાવો છે.
***
પુખ્ત વયના લોકો સમજી શકતા નથી કે બાળક સ્નેહથી સ્નેહ પ્રત્યે પ્રતિક્રિયા આપે છે, અને તેનામાં ગુસ્સો તરત જ ઠપકો આપે છે.
***
