ગ્રિગોરી એફિમોવિચ રાસ્પૂટિન (1869 - 1916) તેમના જીવનકાળ દરમિયાન એક વિરોધાભાસી વ્યક્તિ હતા અને તેમના મૃત્યુ પછીની સદીમાં તેમના વિશે પ્રકાશિત ડઝનેક પુસ્તકો અને લેખો હોવા છતાં, તેમના મૃત્યુ પછી પણ આવું જ ચાલુ છે. વીસમી સદીના અંત સુધી, તથ્ય સામગ્રીના અભાવને લીધે, રાસપુટિન વિશેના સાહિત્યકારોએ તેમને કાં તો રશિયાનો નાશ કરનાર અવિવેશી રાક્ષસ તરીકે અથવા કોઈ પવિત્ર નિર્દોષ શહીદ તરીકે દોર્યા હતા. તે અંશત the લેખકની વ્યક્તિત્વ પર આધારીત હતો, અંશત the સામાજિક વ્યવસ્થા પર.
પછીના કામો વધુ સ્પષ્ટતા ઉમેરતા નથી. તેમના લેખકો ઘણી વાર વિરોધીઓને બચાવી લેતા, નૌકાવિહારમાં લપસી પડે છે. તદુપરાંત, ઇ. રzડિન્સ્સ્કી જેવા વિકરાળ લેખકોએ આ વિષયનો વિકાસ હાથ ધર્યો. તેમને છેલ્લા સ્થાને સત્ય શોધવાની જરૂર છે, મુખ્ય વસ્તુ આઘાતજનક છે, અથવા, હાયપ કહેવું ફેશનેબલ છે. અને રાસપુટિનના જીવન અને તેના વિશેની અફવાઓએ આઘાતજનક કારણો આપ્યા.
વધુ કે ઓછા ઉદ્દેશ્ય અભ્યાસના લેખકો લગભગ સાર્વત્રિકપણે સ્વીકારે છે કે, સંશોધનની .ંડાઈ હોવા છતાં, તેઓ રાસપૂટિન ઘટનાને સમજવામાં નિષ્ફળ ગયા. એટલે કે, તથ્યો એકત્રિત અને વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યાં છે, પરંતુ તે કારણો શોધવાનું અશક્ય છે કે જેનાથી તેમને જન્મ થયો. કદાચ ભવિષ્યમાં, સંશોધનકારો વધુ નસીબદાર બનશે. બીજી વસ્તુ પણ શક્ય છે: જેઓ માને છે કે રાસપૂટિનની દંતકથા સમગ્ર રાજકીય સ્પેક્ટ્રમના રશિયન વિરોધીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી તે યોગ્ય છે. રાસપૂટિન પરોક્ષ, પરંતુ રાજવી પરિવાર અને સમગ્ર રશિયન સરકારની તીવ્ર અને ગંદા ટીકા માટે આદર્શ વ્યક્તિ બન્યા. છેવટે, તેમણે ઝારિનાને લલચાવ્યા, તેમની નિમણૂકો દ્વારા મંત્રીઓ અને લશ્કરી કામગીરી વગેરેનું નિર્દેશન કરે છે. તમામ પટ્ટાઓના ક્રાંતિકારીઓએ ધ્યાનમાં લીધું હતું કે જારની સીધી ટીકા ખેડૂત રશિયા માટે અસ્વીકાર્ય છે, અને બીજી પદ્ધતિનો આશરો લીધો હતો.
1. જ્યારે ગ્રિષા હજી નાની હતી, ત્યારે તેણે ઘોડા ચોરીની કૃત્ય જાહેર કરી. કોઈના ગરીબના ઘોડાની નિષ્ફળ શોધ વિશે તેના પિતા અને સાથી ગામલોકો વચ્ચેની વાતચીત સાંભળીને તે છોકરો ઓરડામાં ગયો અને ત્યાં હાજર લોકોમાંના એક તરફ સીધો ઇશારો કર્યો. શંકાસ્પદ વ્યક્તિની જાસૂસી કર્યા પછી, ઘોડો તેના આંગણામાંથી મળી આવ્યો, અને રાસપુટિન દાવેદાર બન્યો.
સાથી ગ્રામજનો સાથે
2. 18 વર્ષની ઉંમરે લગ્ન કર્યા પછી, રાસપૂટિને જીવનની સૌથી પ્રતિષ્ઠિત રીત તરફ દોરી ન હતી - તે સ્ત્રી સમાજ, પીવા વગેરેથી દૂર રહેતો ન હતો ધીમે ધીમે તે ધાર્મિક ભાવનાથી રંગીન થવા લાગ્યો, પવિત્ર ગ્રંથોનો અભ્યાસ કર્યો અને પવિત્ર સ્થળોએ ગયો. એક યાત્રાધામમાં જવાના માર્ગમાં, ગ્રેગરીએ બ્રહ્મવિદ્યા સંબંધી એકેડેમીના વિદ્યાર્થી માલ્યુતા સોબોરોવ્સ્કીને મળી. લાંબી વાતચીત કર્યા પછી સ્કુરાટોવ્સ્કીએ ગ્રિગોરીને ખાતરી આપી હતી કે તે તોફાની જીવન સાથે તેની ક્ષમતાઓ બગાડે નહીં. મીટિંગનો રાસપૂટિનના પછીના જીવન પર મોટો પ્રભાવ હતો, અને સોબોરોવ્સ્કી મોસ્કોમાં સમાપ્ત થઈ ગયો, તેણે પોતાની સાધુ સેવા છોડી દીધી અને સુખારેવકા પર નશામાં બોલાચાલીમાં માર્યો ગયો.
3. 10 વર્ષ સુધી, રાસપુતેન પવિત્ર સ્થળોની યાત્રા કરી. તેમણે માત્ર રશિયાના તમામ મહત્વપૂર્ણ મંદિરોની મુલાકાત લીધી ન હતી, પરંતુ એથોસ અને જેરૂસલેમની પણ મુલાકાત લીધી હતી. તેમણે પગથી જ જમીન પર મુસાફરી કરી, માલિકે તેને આમંત્રણ આપ્યું હોય તો જ કાર્ટ પર ચ .ી ગયા. તેણે દાન ખાવું, અને ગરીબ સ્થળોએ માલિકો માટે તેનું ખાવાનું કામ કર્યું. યાત્રાધામો બનાવતી વખતે, તેણે પોતાની આંખો અને કાન ખુલ્લા રાખ્યા અને ખાતરી થઈ કે સંન્યાસ એક અસ્પષ્ટ વસ્તુ છે. ગ્રેગરી પાસે ચર્ચ પાદરીઓ વિશે પણ સંપૂર્ણ નકારાત્મક અભિપ્રાય હતો. તેઓ પવિત્ર ગ્રંથોમાં પૂરતા પ્રમાણમાં વાકેફ હતા અને કોઈપણ ishંટના ઘમંડને કાબૂમાં રાખવા પૂરતા જીવંત મન હતા.
St.. સેન્ટ પીટર્સબર્ગની તેમની પ્રથમ મુલાકાત પર, રાસપુટિનને એક સાથે પાંચ બિશપ સાથે વાતચીત કરવી પડી. સાયબેરીયન ખેડૂતને મૂંઝવણમાં લાવવા અથવા તેને બ્રહ્મવિદ્યા સંબંધી મુદ્દાઓમાં વિરોધાભાસ પર પકડવા ચર્ચના ઉચ્ચ અધિકારીઓના તમામ પ્રયાસો વ્યર્થ હતા. અને રાસપૂટિન સાઇબિરીયા પાછો ફર્યો - તે તેના પરિવારને ચૂકી ગયો.
Gr. ગ્રિગરી રાસ્પૂટિન એક તરફ, એક ઉત્સાહી ખેડૂત તરીકે પૈસાની સારવાર કરતા હતા - તેમણે તેમના પરિવાર માટે એક ઘર બનાવ્યું, તેના પ્રિયજનો માટે પૂરું પાડ્યું - અને બીજી બાજુ, એક સાચા તપસ્વી તરીકે. તેમણે ફ્રાન્સના જૂના દિવસોની જેમ, એક ખુલ્લું ઘર રાખ્યું, જેમાં કોઈ પણ ખાઈ શકે અને આશ્રય શોધી શકે. અને કોઈ ધનિક વેપારી અથવા બુર્જિયો દ્વારા અચાનક ફાળો ઘરની જરૂરિયાતમંદ લોકોમાં વહેંચી શકે છે. તે જ સમયે, તેમણે અસ્પષ્ટપણે ડેસ્ક ડ્રોઅરમાં નોટબંધીના બંડલો ફેંકી દીધા, અને ગરીબોના નાના ફેરફારને કૃતજ્ .તાના લાંબા અભિવ્યક્તિઓથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા.
St.. સેન્ટ પીટર્સબર્ગની તેમની બીજી મુલાકાત, રાસપૂટિન સારી રીતે કોઈ પ્રાચીન રોમન વિજય તરીકે haveપચારિકતા મેળવી શક્યા. તેની લોકપ્રિયતા એ તબક્કે પહોંચી ગઈ હતી કે રવિવારની સેવાઓ પછી લોકોના ટોળાએ તેમની પાસેથી ભેટોની અપેક્ષા રાખી હતી. ઉપહારો સરળ અને સસ્તા હતા: એક જાતની સૂંઠવાળી કેક, ખાંડના ટુકડા અથવા કૂકીઝ, રૂમાલ, રિંગ્સ, ઘોડાની લગામ, નાના રમકડાં વગેરે. પરંતુ ભેટોના અર્થઘટનનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ હતો - દરેક એક જાતની સૂંઠવાળી કેકને “મીઠી”, સુખી જીવનની આગાહી નહોતી, અને દરેક વીંટી લગ્નને પૂર્વનિર્ધારિત કરતી નહોતી.
The. શાહી પરિવાર સાથેના સંદેશાવ્યવહારમાં, રાસપૂટિન તેનો અપવાદ ન હતો. નિકોલસ II, તેની પત્ની અને પુત્રીઓ તમામ પ્રકારના સૂથસેવરો, ભટકનારા, પાના અને પવિત્ર મૂર્ખોને પ્રાપ્ત કરવાનું પસંદ કરતા હતા. તેથી, રાસપુટિન સાથેના નાસ્તામાં અને રાત્રિભોજનને શાહી પરિવારના સભ્યો દ્વારા સામાન્ય લોકોમાંથી કોઈની સાથે વાતચીત કરવાની ઇચ્છા દ્વારા સારી રીતે સમજાવવામાં આવી શકે છે.
રાજવી પરિવારમાં
8. કાઝન ઓલ્ગા લખતીનાના એક ઉમદા રહેવાસી રાસપુટિન દ્વારા સારવાર વિશેની માહિતી એકદમ વિરોધાભાસી છે. રશિયન અને વિદેશી બંને ડોકટરોએ તેને નબળા પાડતા ન્યુરોસ્થેનીયા માટે નિરર્થક રીતે સારવાર આપી. રાસપુતેન તેની ઉપર ઘણી પ્રાર્થનાઓ વાંચી અને તેને શારીરિક રૂઝ આવવા માંડ્યો. તે પછી, તેમણે ઉમેર્યું કે નબળા આત્મા લખ્તિનાનો નાશ કરશે. સ્ત્રી ગ્રેગરીની અદ્ભુત ક્ષમતાઓમાં એટલી કટ્ટરતાથી વિશ્વાસ કરે છે કે તેણે તેની આતુરતાથી પૂજા કરવાનું શરૂ કર્યું અને મૂર્તિના મૃત્યુ પછી તરત જ એક પાગલખાનામાં તેનું મૃત્યુ થઈ ગયું. મનોવિજ્ .ાન અને મનોચિકિત્સાના આજના જ્ knowledgeાનની પૃષ્ઠભૂમિની વિરુદ્ધ, એવું માની શકાય તેવું શક્ય છે કે રોગ અને લક્તીના ઉપચાર બંને માનસિક પ્રકૃતિના કારણોસર થયા છે.
Ras. રાસપૂટિને ઘણી આગાહીઓ કરી હતી, તેમાંના મોટા ભાગના ખૂબ જ અસ્પષ્ટ સ્વરૂપમાં ("તમારો ડુમા લાંબું નહીં જીવશે!" - અને તે years વર્ષ, વગેરે માટે ચૂંટાયો હતો.) પરંતુ પ્રકાશક અને, જેમ જેમ તેઓ પોતાને કહેતા હતા, જાહેર આકૃતિ એ.વી. ફિલીપોવ રાસપૂટિનની આગાહીના છ બ્રોશરો પ્રકાશિત કરીને એકદમ ચોક્કસ પૈસા કમાતા હતા. તદુપરાંત, લોકો, બ્રોશરો વાંચીને, આગાહીઓને ચાર્લટનિઝમ માનતા હતા, જ્યારે તેઓએ તેમના હોઠેથી સાંભળ્યો ત્યારે તરત જ એલ્ડરની જોડણી હેઠળ આવી ગયા.
10. 1911 થી રાસપુટિનનો મુખ્ય દુશ્મન તેનો પ્રોટેગી અને મિત્ર, હિરોમોન્ક ઇલિયોડર (સેરગેઈ ટ્રુફાનોવ) હતો. ઇલિયોડરે શાહી પરિવારના સભ્યો દ્વારા રાસપૂટિનને પહેલી વાર પત્રો ફેલાવ્યા હતા, જેમાંની સામગ્રી ઓછામાં ઓછી અસ્પષ્ટ તરીકે આકારણી કરી શકાય છે. પછી તેમણે "ગ્રિશા" પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેણે રાસપુટિન સાથે સહવાસની મહારાણી પર સીધો આરોપ મૂક્યો. ઇલિયોડરે સર્વોચ્ચ અમલદારશાહી અને ખાનદાનીના વર્તુળોમાં આવા બિનસત્તાવાર ટેકો મેળવ્યો કે નિકોલસ બીજાને પોતાને ન્યાયી ઠેરવવાની સ્થિતિમાં મૂકવામાં આવ્યા. તેના પાત્ર સાથે, આ પરિસ્થિતિને વધારે તીવ્ર બનાવી દેતી હતી - આક્ષેપોના જવાબમાં, તેણે તેના અંગત જીવન વિશે કંઇક ગડબડ કરી ...
રાસપુટિન, ઇલિયોડોર અને હર્મોજેનેસ. હજી મિત્રો ...
11. રાસપુટિનની ભયંકર લૈંગિકતા વિશે બોલતા સૌ પ્રથમ, પ Pyક્રોવસ્કોયે, પિટોર stસ્ટ્રોમોવ ગામમાં રાસપૂટિન હાઉસ ચર્ચના રેક્ટર હતા. જ્યારે ગ્રિગરીએ, તેમના વતનની એક મુલાકાત પર, ચર્ચની જરૂરિયાતો માટે હજારો રુબેલ્સને તેમની શ્રેષ્ઠ સમજણ માટે દાન આપવાની ઓફર કરી, ત્યારે નિર્ણય કર્યો કે દૂરથી મહેમાન તેની બ્રેડ લેવાની ઇચ્છા રાખે છે, તેણે રુસ્પૂટિનની ખ્લાસ્ટી વિશે રણકારવાનું શરૂ કર્યું. Stસ્ટ્રોમોવને મળ્યું, જેમ કે તેઓ કહે છે, કેશ રજિસ્ટરની ભૂતકાળમાં - ખ્લિસ્ટીને અતિશય જાતીય ત્યાગથી અલગ કરવામાં આવતું હતું, અને આવા આવેગો તત્કાલીન પીટર્સબર્ગને છેતરી શકતા ન હતા. રાસપુટિનના ખ્લિસ્ટીનો કેસ બે વાર ખોલવામાં આવ્યો હતો, અને બે વાર વિચિત્ર રીતે પુરાવા મળ્યા વિના ઉત્તેજના અપાઇ હતી.
12. ડોન અમીનાડોની લાઇનો "અને તે પણ નબળી કામદેવતા / છત પરથી બેડોળ વલણથી / શીર્ષક મૂર્ખ પર, / માણસની દાardી પર" શરૂઆતથી દેખાતી નહોતી. 1910 માં, રાસપૂટિન મહિલાઓના સલુન્સનું ફ્રીક્વેન્ટર બન્યું - અલબત્ત, કોઈ વ્યક્તિ શાહી એપાર્ટમેન્ટમાં પ્રવેશી શકે છે.
૧.. પ્રખ્યાત લેખક ટેફીએ રાસ્પૂટિનને લલચાવવાના તેમના પ્રયાસને વર્ણવ્યું (અલબત્ત, ફક્ત વસિલી રોઝાનોવની વિનંતીથી) કુખ્યાત હાર્ટબ્રેકર કે ટેફી કરતાં શાળાની છોકરી માટે વધુ યોગ્ય શબ્દોમાં. રોઝનોવ બે વાર ખૂબ જ સુંદર ટેફીને રાસપુટિનની ડાબી બાજુએ બેસાડ્યો, પરંતુ લેખકની મહત્તમ સિદ્ધિ એલ્ડરનો autટોગ્રાફ છે. ઠીક છે, અલબત્ત, તેણે આ સાહસ વિશે એક પુસ્તક લખ્યું હતું, આ મહિલા તેને ચૂકી ન હતી.
કદાચ રોઝનોવને ટેફીને રાસપુટિનની વિરુદ્ધ મૂકવો જોઈએ?
14. હિમોફીલિયાથી પીડાતા ત્સારેવિચ એલેક્સી પર રાસપૂટિનની ઉપચાર અસર ગ્રિગરીના સૌથી પ્રખર દ્વેષીઓ દ્વારા પણ પુષ્ટિ મળી છે. શાહી પરિવારના ડોકટરો સેરગેઈ બોટકીન અને સેરગેઈ ફેડોરોવ ઓછામાં ઓછા બે વાર છોકરામાં રક્તસ્રાવ સાથે તેમની પોતાની નપુંસકતાની તપાસ કરી. રસ્પૂટિન બંને વખત રક્તસ્રાવ એલેક્સીને બચાવવા માટે પૂરતી પ્રાર્થના કરી હતી. પ્રોફેસર ફેડોરોવે સીધા જ તેના પેરિસિયન સાથીદારને લખ્યું કે ડ aક્ટર તરીકે તેઓ આ ઘટના સમજાવી શક્યા નથી. છોકરાની સ્થિતિમાં સતત સુધારો થયો, પરંતુ રાસપુટિનની હત્યા પછી, એલેક્સી ફરીથી નબળી અને અત્યંત પીડાદાયક બની.
ત્સારેવિચ એલેક્સી
15. રાસપુટિન રાજ્ય ડુમાના રૂપમાં પ્રતિનિધિ લોકશાહી પ્રત્યે અત્યંત નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે. તેમણે ડેપ્યુટીઓને વાત કરનારા અને વાત કરનારાઓને બોલાવ્યા. તેના મતે, જેણે ફીડ્સ લે છે તેણે નિર્ણય લેવો જોઈએ, અને કાયદાને જાણનારા વ્યાવસાયિકોને નહીં.
16. પહેલેથી જ દેશનિકાલમાં, એક સામાજિક કાર્યક્રમમાં છેલ્લી મહારાણી લિલી ડેનના મિત્રએ બ્રિટિશરોને સમજી શકાય તેવા ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને રાસપૂટિન ઘટનાને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. બંને દેશોના સાપેક્ષ કદનો અંદાજ લગાવ્યા પછી, તેણે એક રેટરિકલ પૂછ્યું, જેમકે તે તેને લાગે છે, પ્રશ્ન: ફોગી એલ્બિયનના રહેવાસીઓ લંડનથી એડિનબર્ગ (530 કિ.મી.) પગ પર જતા એક વ્યક્તિ સાથે કેવી પ્રતિક્રિયા આપશે (ઓહ, મહિલા તર્ક!). તેણીને તરત જ જાણ કરવામાં આવી હતી કે માર્ગમાં આવા યાત્રાળુને અસ્પષ્ટતા માટે ફાંસી આપવામાં આવશે, કારણ કે તેના મગજમાં કોઈ વ્યક્તિ કાં તો ટ્રેન દ્વારા ટાપુ પાર કરશે, અથવા ઘરે જ રહેશે. અને રાસપૂટિને કિવ પેશેરસ્ક લવરા જવા માટે તેના વતન ગામથી કિવ તરફ 4,000 કિમીથી વધુની મુસાફરી કરી.
17. રાસપુટિનના મૃત્યુ પછી રશિયન શિક્ષિત સમાજની સ્થિતિની અખબારોનું વર્તન એક ઉત્તમ લાક્ષણિકતા છે. સારા પત્રકારો, જેમણે ફક્ત સામાન્ય ભાવનાના જ અવશેષો ગુમાવ્યા હતા, પરંતુ પ્રારંભિક માનવ શિષ્ટાચાર પણ, “રાસપુતીનાદ” શીર્ષક હેઠળના મુદ્દાઓથી પ્રકાશિત કર્યા હતા. પરંતુ વિશ્વના પ્રખ્યાત માનસ ચિકિત્સક વ્લાદિમીર બેક્તેરેવ, જેમણે ક્યારેય ગ્રિગરી રાસપુટિન સાથે વાતચીત કરી ન હતી, તેમણે ઘણા ભાગોમાં તેના વિશે એક ઇન્ટરવ્યુ આપ્યો હતો, જેમાં નિર્દયતાથી હત્યા કરાયેલ વ્યક્તિની જાતીય સંમોહકતાની ચર્ચા કરી હતી.
જાહેર કરેલા પત્રકારત્વનો નમૂના
18. રાસપૂટિન કોઈ પણ રીતે ટેટોટોલર ન હતો, પરંતુ તેણે સાધારણ પૂરતું પીધું. 1915 માં, તેણે મોસ્કો રેસ્ટોરન્ટ યાર ખાતે કથિત રીતે અશ્લીલ બોલાચાલી કરી હતી. આ વિશે કોઈ દસ્તાવેજો આર્કાઇવ્સમાં સચવાયા નથી, જોકે મોસ્કો સુરક્ષા વિભાગે રાસપૂટિન પર નજર રાખી હતી. આ બોલાચાલીનું વર્ણન કરતું એક પત્ર જ છે, જે 1915 ના ઉનાળામાં (months. months મહિના પછી) મોકલાયેલ છે. પત્રના લેખક વિભાગના વડા, કર્નલ માર્ટીનોવ હતા, અને તે આંતરિક ગૃહના સહાયક પ્રધાન ઝ્ન્કુન્વસ્કીને સંબોધિત કરવામાં આવ્યા હતા. બાદમાં ઇલિયોડર (ટ્રુફાનોવ) ના સંપૂર્ણ આર્કાઇવને વિદેશમાં પરિવહન કરવામાં અને રાસપુટિન સામે વારંવાર ઉશ્કેરણી કરવા માટે મદદ કરવા માટે જાણીતું છે.
19. ગ્રિગરી રાસપૂટિનની 16-17 Octoberક્ટોબર, 1916 ની રાતે હત્યા કરાઈ હતી. હત્યા રાજકુમારો યુસુપોવના મહેલમાં બની હતી - તે રાજકુમાર ફેલિક્સ યુસુપોવ હતો જે કાવતરુંનો આત્મા હતો. પ્રિન્સ ફેલિક્સ ઉપરાંત ડુમાના ડેપ્યુટી વ્લાદિમીર પુરીશ્કેવિચ, ગ્રાન્ડ ડ્યુક દિમિત્રી પાવલોવિચ, કાઉન્ટ સુમરોકોવ-એલ્સ્ટન, ડ doctorક્ટર સ્ટેનિસ્લાવ લાઝોવર્ટ અને લેફ્ટનન્ટ સેરગેઈ સુકોટિન હત્યામાં ભાગ લીધો હતો. યુસુપોવ રાસપુટિનને મધ્યરાત્રિ પછી તેના મહેલમાં લાવ્યો અને તેની સાથે ઝેર કેક અને વાઇનની સારવાર કરી. ઝેર કામ કરતું ન હતું. જ્યારે રાસપુતિન જવાના હતા ત્યારે રાજકુમારે તેને પાછળના ભાગે ગોળી મારી દીધી. આ ઘા ઘાતક ન હતો, અને રાસપુટિન, માથા પર અનેક પ્રકારની ફુલાઓ વડે મારવા છતાં, ભોંયરામાંના ફ્લોરમાંથી શેરીમાં કૂદી પડ્યો. અહીં પુરીશ્કવિચ પહેલાથી જ તેની પર શૂટિંગ કરી રહ્યો હતો - ત્રણ શોટ ભૂતકાળમાં, ચોથા માથામાં. લાશને લાત મારીને, હત્યારાઓએ તેને મહેલની બહાર લઈ જઈને બરફના છિદ્રમાં ફેંકી દીધી. વાસ્તવિક સજા ફક્ત દમિત્રી પાવલોવિચ (પેટ્રોગ્રાડ છોડવા અને પછી સૈન્યમાં મોકલવા પર પ્રતિબંધ) અને પુરીશ્કેવિચ (બેલની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને સોવિયત શાસન હેઠળ પહેલેથી જ છૂટી થઈ હતી) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 
20. 1917 માં, ક્રાંતિકારી સૈનિકોએ માગણી કરી કે પ્રોવિઝનલ સરકાર તેમને રાસપૂટિનની કબર શોધવા અને ખોદવાની મંજૂરી આપે. દાગીના વિશે અફવાઓ હતી જે મહારાણી અને તેની પુત્રીએ શબપેટીમાં મૂકી હતી. શબપેટીમાંના ખજાનામાંથી, શાહી પરિવારના સભ્યો દ્વારા ચિત્રો સાથેનો એક ચિહ્ન જ મળ્યો, પરંતુ પાન્ડોરાનો બ'sક્સ ખોલ્યો - રાસ્પપુટિનની કબર તરફ તીર્થ યાત્રા શરૂ થઈ. પેટ્રોગ્રાડમાંથી શબપત્રને ગુપ્ત રીતે કા removeીને એક અલાયદું જગ્યાએ દફન કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. 11 માર્ચ, 1917 ના રોજ શબપેટીવાળી એક કાર શહેરની બહાર નીકળી ગઈ. પિસ્કાર્યોવાકા તરફ જતા માર્ગ પર, કાર તૂટી ગઈ હતી અને અંતિમવિધિ ટીમે રસ્તાની બાજુમાં જ રાસપૂટિનના શબને બાળી નાખવાનો નિર્ણય કર્યો હતો.
