સેરેન કિઅરકેગાર્ડ

સેરેન ઓબુ કિઅરકેગાર્ડ (1813-1855) - ડેનિશ ધાર્મિક દાર્શનિક, મનોવિજ્ologistાની અને લેખક. અસ્તિત્વવાદના સ્થાપક.

સેરેન કિઅરકેગાર્ડના જીવનચરિત્રમાં ઘણા રસપ્રદ તથ્યો છે, જેના વિશે આપણે આ લેખમાં વાત કરીશું.

તેથી, અહીં કિઅરકેગાર્ડનું ટૂંકું જીવનચરિત્ર છે.

સેરેના કિઅરકેગાર્ડનું જીવનચરિત્ર

સેરેન કિયરકેગાર્ડનો જન્મ 5 મે, 1813 ના રોજ કોપનહેગનમાં થયો હતો. તે મોટો થયો અને એક શ્રીમંત વેપારી પીટર કિરકેગાર્ડના પરિવારમાં ઉછર્યો. ફિલસૂફ તેના માતાપિતાનો સૌથી નાનો બાળક હતો.

પરિવારના વડાના અવસાન પછી, તેમના બાળકોને યોગ્ય નસીબ મળ્યો. આનો આભાર, સેરેન સારું શિક્ષણ મેળવી શક્યો. 27 વર્ષની ઉંમરે, તેમણે કોપનહેગન યુનિવર્સિટીની થિયોલોજિકલ ફેકલ્ટીમાંથી સફળતાપૂર્વક સ્નાતક થયા.

એક વર્ષ પછી, કિયરકેગાર્ડને "સોક્રેટીસને સતત અપીલ સાથે, વક્રોક્તિના ખ્યાલ પર" તેમના થીસીસનો બચાવ કરતા, માસ્ટર ડિગ્રી આપવામાં આવી. એ નોંધવું મહત્વપૂર્ણ છે કે નાનપણથી જ તેમના બાળકોમાં માતાપિતા ભગવાન માટે પ્રેમ કરે છે.

જો કે, યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ્યા પછી અને ગ્રીક ફિલસૂફીથી પરિચિત થયા પછી, સેરેનસે તેના ધાર્મિક મંતવ્યોમાં સુધારો કર્યો. તેણે બાઇબલમાં જે લખ્યું છે તે બીજા કોણથી વિશ્લેષણ કરવાનું શરૂ કર્યું.

તત્વજ્ .ાન

1841 માં, કિયરકેગાર્ડ બર્લિનમાં સ્થાયી થયો, જ્યાં તેમણે માનવ જીવન અને પ્રકૃતિ વિશે વિચાર કરવા માટે ખૂબ જ સમય ફાળવ્યો. તે જ સમયે, તેમણે બાળપણ અને કિશોરાવસ્થામાં જે ધાર્મિક ઉપદેશોનું પાલન કર્યું હતું તેમાં સુધારો કર્યો.

તેમના જીવનચરિત્રના આ સમયગાળા દરમિયાન જ સેરેને તેમના દાર્શનિક વિચારોની રચના કરવાનું શરૂ કર્યું. 1843 માં તેમણે પોતાની પ્રખ્યાત કૃતિ ઇલી-ઇલી પ્રકાશિત કરી, પરંતુ તેમના પોતાના નામ હેઠળ નહીં, પરંતુ વિક્ટર ઇરેમમ ઉપનામથી.

આ પુસ્તકમાં, સેરેન કિરકેગાર્ડે માનવ અસ્તિત્વના 3 તબક્કાઓ વર્ણવ્યા છે: સૌંદર્યલક્ષી, નૈતિક અને ધાર્મિક. લેખકના મતે, માનવ વિકાસનો ઉચ્ચતમ તબક્કો ધાર્મિક છે.

થોડાં વર્ષો પછી, કિઅરકેગાર્ડની બીજી મૂળભૂત ગ્રંથ, ધ સ્ટેજ theફ ધ લાઇફ પાથ, પ્રકાશિત થઈ. પછી ધ્યાન ફિલસૂફ "ડર અને ધાક" ના બીજા કામ પર હતું, જે ભગવાનમાં વિશ્વાસ સાથે વ્યવહાર કરે છે.

"માંદગીથી મૃત્યુ" પુસ્તકથી વાચકોમાં ઓછો રસ ન હતો. તે એક ધાર્મિક કાર્ય હતું જે પાપની વિવિધતાઓ વિશે નિરાશાના ડાયાલેક્ટીકને સમર્પિત હતું. તેની સમજણ મુજબ, પાપ નિરાશાના સ્વરૂપમાં હતું, અને પાપને ન્યાયી વર્તનનો નહીં, પણ વિશ્વાસ સામે જોવો જોઈએ.

તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, સોરેન કિઅરકેગાર્ડ અસ્તિત્વવાદના પૂર્વજ બન્યા - 20 મી સદીના ફિલસૂફીમાં એક વલણ, માનવ અસ્તિત્વની વિશિષ્ટતા પર કેન્દ્રિત. તેમણે તર્કસંગતતા વિશે ખૂબ નકારાત્મક વાત કરી, અને ફિલસૂફીના વ્યક્તિલક્ષી અભિગમના ટેકેદારોની પણ ટીકા કરી.

કિઅરકેગાર્ડ ફક્ત તે જ ચીજોને ક callsલ કરે છે જે પોતાને વિશે વિચારવાનું કારણ આપતા નથી, કારણ કે કંઇક વિશે વિચારવું, વ્યક્તિ વસ્તુઓની કુદરતી પ્રક્રિયામાં દખલ કરે છે. પરિણામે, alreadyબ્જેક્ટ પહેલાથી નિરીક્ષણ દ્વારા બદલાઈ ગયું છે અને તેથી તેનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું છે.

અસ્તિત્વના દર્શનમાં, તે ઘટનાઓનો અનુભવ દ્વારા થાય છે, અને ધ્યાન દ્વારા નહીં, કે આજુબાજુના વિશ્વને સમજવું શક્ય માનવામાં આવે છે. ઉદ્દેશ્ય સત્ય જ્ognાનવાળું છે, અને અસ્તિત્વમાં રહેલું સત્ય ફક્ત અનુભવવું જોઈએ.

સોરેન કિઅરકેગાર્ડે તેની જીવનચરિત્રના છેલ્લા વર્ષોમાં ખાસ કરીને ખ્રિસ્તી જીવનના છાપની ટીકા કરી હતી, એટલે કે, ખુશી અને આરામથી જીવવાની ઇચ્છા અને તે જ સમયે તે પોતાને એક ખ્રિસ્તી કહે છે. સત્તાના તમામ પ્રકારોમાં, તેમણે રાજાશાહીનો સમાવેશ કર્યો, જ્યારે તેઓ લોકશાહીને સૌથી ખરાબ માનતા.

અંગત જીવન

જ્યારે કિઅરકેગાર્ડ લગભગ 24 વર્ષનો હતો, ત્યારે તે રેગીના ઓલ્સેનને મળ્યો, જે 9 વર્ષ મોટી હતી. યુવતીને ફિલસૂફીમાં પણ રસ હતો, જેની સાથે સંવાદ માટે યુવાનો પાસે ઘણા સામાન્ય વિષયો હતા.

1840 માં, સેરેન અને રેજિનાએ તેમની સગાઈની ઘોષણા કરી. જો કે, લગભગ તરત જ તે વ્યક્તિને શંકા થવા લાગી કે તે એક અનુકરણીય કુટુંબનો માણસ હોઈ શકે છે. આ સંદર્ભમાં, સગાઈની સમાપ્તિ પછી, તેમણે તેમનો તમામ મફત સમય લેખન માટે સમર્પિત કર્યો.

લગભગ એક વર્ષ પછી, કિઅરકેગાર્ડે છોકરીને એક પત્ર લખ્યો, જેમાં તેણે બ્રેકઅપની જાહેરાત કરી. તેમણે પોતાનો નિર્ણય એ હકીકત દ્વારા સમજાવ્યો કે તે લગ્ન જીવન સાથેના કામને જોડી શકશે નહીં. પરિણામે, ચિંતક આખી જીંદગી એકલો રહ્યો અને સંતાન ન રહ્યો.