રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (1861-1941) - ભારતીય લેખક, કવિ, સંગીતકાર, કલાકાર, દાર્શનિક અને જાહેર વ્યક્તિ. સાહિત્યમાં નોબેલ પુરસ્કાર મેળવનાર પ્રથમ બિન-યુરોપિયન (1913).
તેમની કવિતાને આધ્યાત્મિક સાહિત્ય તરીકે જોવામાં આવતી હતી અને તેમના કરિશ્મા સાથે મળીને પશ્ચિમમાં ટાગોર પ્રબોધકની છબી બનાવી. આજે તેમની કવિતાઓ ભારતના સ્તોત્રો છે ("લોકોની આત્મા") અને બાંગ્લાદેશ ("મારો સુવર્ણ બંગાળ").
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના જીવનચરિત્રમાં ઘણા રસપ્રદ તથ્યો છે, જેના વિશે આપણે આ લેખમાં વાત કરીશું.
તેથી, તમે ટાગોરની ટૂંકી આત્મકથા છે તે પહેલાં.
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનું જીવનચરિત્ર
રવીન્દ્રનાથ ટાગોરનો જન્મ 7 મે, 1861 ના રોજ કલકત્તા (બ્રિટીશ ભારત) માં થયો હતો. તે મોટો થયો અને ઉછેર કરનારા જમીનના માલિકોના શ્રીમંત પરિવારમાં ઉછરેલો, ખૂબ પ્રસિદ્ધિનો આનંદ માણી રહ્યો હતો. દેવેન્દ્રનાથ ટાગોર અને તેમની પત્ની સારાદા દેવીના સંતાનોમાં કવિ સૌથી નાનો હતો.
બાળપણ અને યુવાની
જ્યારે રવિન્દ્રનાથ 5 વર્ષના હતા, ત્યારે તેમના માતાપિતાએ તેમને પૂર્વ સેમિનારીમાં મોકલ્યા, અને પછીથી કહેવાતી નોર્મલ સ્કૂલમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા, જે શિક્ષણના નીચલા સ્તરથી અલગ પડે છે.
ટાગોરની કવિતા પ્રત્યેની રુચિ બાળપણમાં જગાઈ હતી. આઠ વર્ષની ઉંમરે, તેઓ પહેલેથી જ કવિતાઓ રચતા હતા, અને વિવિધ લેખકોના કાર્યનો અભ્યાસ પણ કરતા હતા. નોંધનીય છે કે તેના ભાઈઓ પણ હોશિયાર લોકો હતા.
તેનો મોટો ભાઈ ગણિતશાસ્ત્રી, કવિ અને સંગીતકાર હતો અને તેના મધ્યમ ભાઈઓ પ્રખ્યાત ચિંતકો અને લેખકો બન્યા. માર્ગ દ્વારા, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરના ભત્રીજા ઓબોનીન્દ્રનાથ, આધુનિક બંગાળી પેઇન્ટિંગની શાળાના સ્થાપકોમાંના એક હતા.
કવિતાના તેમના શોખ ઉપરાંત, ભવિષ્યના નોબેલ વિજેતા ઇતિહાસ, શરીરરચના, ભૂગોળ, ચિત્રકામ, તેમજ સંસ્કૃત અને અંગ્રેજીનો અભ્યાસ કર્યો. યુવાનીમાં, તે તેના પિતા સાથે ઘણા મહિના પ્રવાસ કર્યો. તેમની મુસાફરી દરમિયાન, તેમણે પોતાને શિક્ષિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.
ટાગોર સિનિયર બ્રહ્મધર્મનો દાવો કરે છે, ઘણી વખત ભારતના વિવિધ પવિત્ર સ્થળોની મુલાકાત લે છે. જ્યારે રવિન્દ્રનાથ 14 વર્ષના હતા, ત્યારે તેમની માતાનું નિધન થયું હતું.
કવિતાઓ અને ગદ્ય
મુસાફરીથી ઘરે પરત ફરતા, રવીન્દ્રનાથને લેખનમાં ભારે રસ પડ્યો. 16 વર્ષની ઉંમરે, તેમણે ઘણી ટૂંકી વાર્તાઓ અને નાટકો લખ્યા, ભાનુ સિમ્હા ઉપનામ હેઠળ પ્રથમ કવિતા પ્રકાશિત કરી.
કુટુંબના વડાએ આગ્રહ કર્યો કે તેમનો પુત્ર વકીલ બનશે, પરિણામે 1878 માં રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે યુનિવર્સિટી ક Collegeલેજ લંડનમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાં તેમણે કાયદાનો અભ્યાસ કર્યો. તેમણે ટૂંક સમયમાં પરંપરાગત શિક્ષણને નાપસંદ કરવાનું શરૂ કર્યું.
આ હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે વ્યક્તિ જમણી બાજુએ ગયો, તેને સાહિત્યિક ક્લાસિક્સ વાંચવાનું પસંદ કરે છે. બ્રિટનમાં, તેમણે વિલિયમ શેક્સપિયરની કૃતિઓ વાંચી અને બ્રિટિશ લોકોની કળા પ્રત્યે પણ રસ દર્શાવ્યો.
1880 માં ટાગોર બંગાળ પાછા ફર્યા, જ્યાં તેમણે તેમની રચનાઓ સક્રિયરૂપે પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમની કલમ હેઠળ માત્ર કવિતાઓ બહાર આવી નથી, પરંતુ વાર્તાઓ, વાર્તાઓ, નાટકો અને નવલકથાઓ પણ છે. તેમના લખાણોમાં, "યુરોપિયન ભાવના" નો પ્રભાવ શોધી કા .વામાં આવ્યો હતો, જે બ્રાહ્મણ સાહિત્યમાં એક સંપૂર્ણપણે નવી ઘટના હતી.
તેમના જીવનચરિત્રના આ સમયગાળા દરમિયાન, રવિન્દ્રનાથ ટાગોર 2 "સંગ્રહના ગીતો" અને "સવારના ગીતો", તેમજ "ચાબી-ઓ-ગણ" પુસ્તકના સંગ્રહના લેખક બન્યા. દર વર્ષે તેમની વધુ અને વધુ કૃતિઓ પ્રકાશિત થતી હતી, પરિણામે 3-વોલ્યુમની કૃતિ "ગલપગુચ્છ" પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં 84 કૃતિઓ હતી.
તેમની રચનાઓમાં, લેખક હંમેશાં ગરીબીના મુદ્દાને સ્પર્શતા હતા, જેને તેમણે 1895 માં પ્રકાશિત લઘુચિત્ર "હંગ્રી સ્ટોન્સ" અને "ધ રનઅવે" માં deeplyંડે પ્રકાશિત કર્યું હતું.
તે સમય સુધીમાં, રવીન્દ્રનાથે તેમના પ્રખ્યાત કવિતાઓનો સંગ્રહ, ધ ઇમેજ oveફ ધ બેલ્વડ પ્રકાશિત કરી દીધો હતો. સમય જતાં, કવિતા અને ગીત સંગ્રહ સંગ્રહિત કરવામાં આવશે - "ધ ગોલ્ડન બોટ" અને "મોમેન્ટ". 1908 થી, તેમણે "ગીતાંજલિ" ("બલિદાન") ની રચના પર કામ કર્યું.
આ કાર્યમાં માણસ અને સર્જક વચ્ચેના સંબંધો પર 150 થી વધુ શ્લોકો શામેલ છે. કવિતાઓ સમજી શકાય તેવી અને સરળ ભાષામાં લખાઈ એ હકીકતને કારણે, તેમાંથી ઘણી લાઇનો અવતરણોમાં વિભાજિત થઈ.
એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે "ગીતાંજલિ" ને એટલી લોકપ્રિયતા મળી કે યુરોપ અને અમેરિકામાં તેનું અનુવાદ અને પ્રકાશિત થવાનું શરૂ થયું. તે સમયે, રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે જીવનચરિત્ર ઘણા યુરોપિયન દેશો, તેમજ યુએસએ, રશિયા, ચીન અને જાપાનની મુલાકાત લીધી હતી. 1913 માં તેમને જાણ કરવામાં આવી કે તેમણે સાહિત્યનું નોબેલ પુરસ્કાર જીત્યો છે.
આમ, રવીન્દ્રનાથ આ એવોર્ડ મેળવનારા પ્રથમ એશિયન હતા. તે જ સમયે, વિજેતા વ્યક્તિએ તેની ફી શાંતિનિકેતનની શાળામાં દાનમાં આપી, જે પાછળથી નિ: શુલ્ક ટ્યુશનવાળી પ્રથમ યુનિવર્સિટી બનશે.
1915 માં ટાગોરને નાઈટનું બિરુદ મળ્યું, પરંતુ 4 વર્ષ પછી તેણે તેને છોડી દીધું - અમૃતસરમાં નાગરિકોની ફાંસી પછી. પછીનાં વર્ષોમાં, તેમણે પોતાના નબળા દેશબંધુઓને શિક્ષિત કરવા શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કર્યા.
30 ના દાયકામાં, રવીન્દ્રનાથે વિવિધ સાહિત્યિક શૈલીમાં પોતાને દર્શાવ્યા. તેમની રચનાત્મક જીવનચરિત્રના વર્ષો દરમિયાન, તે સેંકડો કવિતાઓ, ડઝનબંધ વાર્તાઓ અને 8 નવલકથાઓના લેખક બન્યા. તેમની કૃતિઓમાં, તેઓ હંમેશાં ગરીબી, ગ્રામીણ જીવન, સામાજિક અસમાનતા, ધર્મ, વગેરેની સમસ્યાઓનો સ્પર્શ કરતા હતા.
ટાગોરના કામમાં વિશેષ સ્થાન "ધ લાસ્ટ કવિતા" દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું. જીવનના અંતમાં, તે વિજ્ inાનમાં ગંભીરતાથી રસ લેતો ગયો. પરિણામે, નોબેલ વિજેતાએ જીવવિજ્ ,ાન, ખગોળશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્રના ઘણાં કાગળો પ્રકાશિત કર્યા છે.
એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે રવિન્દ્રનાથે આઈન્સ્ટાઈન સાથે લાંબા સમય સુધી પત્રવ્યવહાર કર્યો ન હતો, જેમની સાથે તેમણે વિવિધ વૈજ્ .ાનિક મુદ્દાઓની ચર્ચા કરી હતી.
સંગીત અને ચિત્રો
હિન્દુ માત્ર પ્રતિભાશાળી લેખક જ નહોતો. વર્ષો દરમિયાન, તેમણે ધાર્મિક સ્તોત્રો સહિત આશરે 2,230 ગીતોની રચના કરી. લેખકના મૃત્યુ પછી રવીન્દ્રનાથના કેટલાક ગ્રંથો સંગીત પર ગોઠવાયા હતા.
ઉદાહરણ તરીકે, 1950 માં ભારતીય રાષ્ટ્રગીત ટાગોરની કવિતા પર મૂકવામાં આવ્યું, અને 20 વર્ષ પછી અમર શોનાર બાંગ્લાની લાઇન બાંગ્લાદેશ દેશનું સત્તાવાર સંગીત બન્યું.
આ ઉપરાંત, રવીન્દ્રનાથ એક એવા કલાકાર હતા જેમણે લગભગ 2500 કેનવાસ લખ્યાં હતાં. તેમની કૃતિઓ ભારત અને અન્ય દેશોમાં ઘણી વખત પ્રદર્શિત થઈ છે. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે તેમણે વાસ્તવિકતા અને પ્રભાવવાદી સહિત વિવિધ પ્રકારની કલાત્મક શૈલીઓનો આશરો લીધો.
તેમના ચિત્રો બિનપરંપરાગત રંગો દ્વારા અલગ પડે છે. ટાગોરના જીવનચરિત્રો આને રંગ અંધત્વ સાથે જોડે છે. સામાન્ય રીતે તેણે કેનવાસ સિલુએટ્સ પર સાચા ભૌમિતિક પ્રમાણ સાથે દર્શાવ્યું હતું, જે ચોક્કસ વિજ્ forાન પ્રત્યેના તેમના ઉત્કટનું પરિણામ હતું.
સામાજિક પ્રવૃત્તિ
નવી સદીની શરૂઆતમાં, રવીન્દ્રનાથ ટાગોર કલકત્તાની નજીક એક પારિવારિક વસાહતમાં રહેતા હતા, જ્યાં તેઓ લેખન, રાજકીય અને સામાજિક પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા. તેમણે જ્ wiseાની પુરુષો માટે આશ્રય ખોલ્યો, જેમાં એક શાળા, પુસ્તકાલય અને પ્રાર્થના ઘરનો સમાવેશ થાય છે.
ટાગોરે ક્રાંતિકારી તિલકના વિચારોને ટેકો આપ્યો અને સ્વદેશી ચળવળની રચના કરી, જેણે બંગાળના ભાગલાનો વિરોધ કર્યો. નોંધનીય છે કે તેમણે યુદ્ધ દ્વારા આ લક્ષ્ય હાંસલ કરવાનો પ્રયત્ન કર્યો ન હતો, પરંતુ તે લોકોના જ્lાનપ્રાપ્તિ દ્વારા પ્રાપ્ત કરી હતી.
રવીન્દ્રનાથે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ માટે નાણાં એકઠા કર્યા જેમાં ગરીબ લોકો નિ: શુલ્ક શિક્ષણ મેળવી શકે. તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, તેમણે જાતિઓમાં વિભાજનનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો, જેણે સામાજિક સ્થિતિ દ્વારા વસ્તીને વિભાજિત કરી.
તેમના મૃત્યુના એક વર્ષ પહેલાં, ટાગોરે મહાત્મા ગાંધી સાથે મુલાકાત કરી હતી, જે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળના નેતા હતા, જેમની પદ્ધતિઓને તેઓ માન્ય ન હતા. તેમની જીવનચરિત્રના તે સમયગાળા દરમિયાન, તેમણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સહિત વિવિધ રાજ્યોમાં સક્રિય પ્રવચન આપ્યું, જેમાં તેમણે રાષ્ટ્રવાદની ટીકા કરી.
રવિન્દ્રનાથે યુએસએસઆર પર હિટલરના હુમલો અંગે ભારે નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા આપી હતી. તેમણે દલીલ કરી હતી કે નિયત સમયમાં જર્મન તાનાશાહ દ્વારા કરવામાં આવેલી બધી દુષ્ટતાઓ માટે બદલો મેળવશે.
અંગત જીવન
જ્યારે કવિ આશરે 22 વર્ષનો હતો, ત્યારે તેણે 10 વર્ષીય મૃણાલિની દેવી નામની યુવતી સાથે લગ્ન કર્યા, જે પિરાલી બ્રાહ્મણ પરિવારમાંથી પણ હતી. આ સંઘમાં, આ દંપતીને 5 બાળકો હતા, જેમાંથી બેનું બાળપણમાં જ મોત નીપજ્યું હતું.
પાછળથી ટાગોરે શેલૈદakી ક્ષેત્રમાં મોટા કુટુંબ વસાહતોનું સંચાલન કરવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં તેમણે થોડા વર્ષો પછી તેની પત્ની અને બાળકોને ખસેડ્યા. તે હંમેશાં ખાનગી મિલકત પર તેની મિલકતની આસપાસ પ્રવાસ કરતો, ફી એકત્રિત કરતો અને તેના માનમાં રજાઓ યોજનારા ગામલોકો સાથે વાતચીત કરતો.
20 મી સદીની શરૂઆતમાં, રવીન્દ્રનાથના જીવનચરિત્રમાં દુર્ઘટનાઓની શ્રેણીબદ્ધ ઘટના બની. 1902 માં તેની પત્નીનું અવસાન થયું, અને બીજા વર્ષે તેની પુત્રી અને પિતા ગયા. પાંચ વર્ષ પછી, તે કોલેરાના કારણે મરી ગયેલી બીજી બાઈક ગુમાવી.
મૃત્યુ
તેમના મૃત્યુના 4 વર્ષ પહેલાં, ટાગોરને એક તીવ્ર માંદગીમાં વિકસિત લાંબી પીડા થવી શરૂ થઈ. 1937 માં, તે કોમામાં આવી ગયો, પરંતુ ડોકટરો તેમનો જીવ બચાવવામાં સફળ રહ્યા. 1940 માં, તે ફરીથી કોમામાં આવી ગયો, જ્યાંથી તે હવે બહાર નીકળવાનું નક્કી કરતો ન હતો.
રવિન્દ્રનાથ ટાગોરનું 7ગસ્ટ 7, 1941 માં 80 વર્ષની વયે અવસાન થયું. તેમનું મૃત્યુ સમગ્ર બંગાળી ભાષી લોકો માટે એક વાસ્તવિક દુર્ઘટના હતું, જેમણે લાંબા સમયથી તેમનો શોક વ્યક્ત કર્યો હતો.
રવીન્દ્રનાથ ટાગોર દ્વારા ફોટો
